루터교 정통주의와 개혁주의 정통주의의 공통점 탐구: '아디아포라' 개념을 중심으로

김형석 기자 기자

작성일 2026-09-08 09:00

16세기와 17세기 루터교 정통주의 신학계에서 '아디아포라(Adiaphora)', 즉 예배에서의 의식과 예식 등 '무관한 문제'에 대한 논의가 활발히 전개되었으며, 이는 당시 로마 가톨릭의 관행에 대한 비판적 입장을 견지하는 과정에서 개혁주의 신학과 놀라운 공통점을 드러냈다는 주장이 제기되었다.

미국 신학 탐구(American Theological Inquiry) 2권 1호(2009년 1월)에 게재된 다니엘 R. 하이드(Daniel R. Hyde)의 논문 '루터교 청교도주의? 루터교 정통주의에서의 아디아포라와 개혁주의 정통주의에서의 가능한 공통점(Lutheran Puritanism? Adiaphora in Lutheran Orthodoxy and Possible Commonalities in Reformed Orthodoxy)'은 이처럼 종종 오해받는 루터교의 '아디아포라' 개념을 심층적으로 탐구한다.

이 논문은 아우크스부르크 신앙고백에서 시작하여 격렬한 논쟁을 거쳐 화의 공식(Formula of Concord)에 이르기까지 '아디아포라' 개념의 발전 과정을 추적한다. 하이드 박사는 단순화된 도식을 넘어, 루터교 신학자들이 오직 믿음으로 말미암는 의화(justification by faith alone)를 훼손하는 예식들을 거부했으며, 때로는 로마 가톨릭의 강요에 대해 '청교도주의적(Puritan-esque)' 입장을 취하면서도 평화와 질서를 위해 특정 관행을 유지했음을 강조한다.

특히, 이 연구는 로마 가톨릭 및 칼뱅주의자들과의 역사적 논쟁을 탐색하며, 고백적 루터교와 개혁주의 정통주의 사이에 놀라운 공통점이 존재함을 밝혀낸다. 이는 의무가 아닌 기독교 자유의 표현으로서 크리스마스와 이스터와 같은 복음주의적 축일을 자유롭게 기념하는 문제에서 두 신학 전통이 공유하는 지점을 포착한다.

다니엘 R. 하이드 박사는 16세기와 17세기 루터교 정통주의가 '아디아포라'를 다루는 방식이 당시의 신학적 상황과 로마 가톨릭의 영향력 속에서 어떻게 발전했는지를 상세히 분석한다. 그는 루터교의 '아디아포라' 개념이 단순히 예배의 형식에 대한 무관심을 의미하는 것이 아니라, 신앙의 본질과 직결되지 않는 사항에 대해서는 교회의 평화와 덕을 위해 관용적인 태도를 취하면서도, 의화의 교리를 훼손하는 요소에 대해서는 단호하게 반대하는 신학적 입장을 반영한다고 설명한다.

이러한 논의는 루터교 예배학에 대한 이해를 증진시키고, 종교개혁 신학 내의 분열을 넘어 학자들과 교회 역사 및 예배 관행에 관심 있는 이들에게 새로운 통찰을 제공할 것으로 분석된다. 본 논문은 루터교 정통주의가 개혁주의 정통주의와 예배 및 신학적 관점에서 어떠한 접점을 가질 수 있는지, 특히 '아디아포라'라는 개념을 통해 양측의 입장을 재조명하며 신학적 대화를 촉진할 가능성을 제시한다.

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