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[사회일반] 가온전선-DL이앤씨, 공동주택용 케이블 신공법 검증 완료… 내년 상용화

김형석 — 2026-08-25T18:02:38+09:00

가온전선과 DL이앤씨가 공동 개발한 차세대 케이블 신공법이 공동주택 현장 검증을 마치고 상용화 단계에 진입했다고 25일 밝혔다.

가온전선은 DL이앤씨와 협력하여 신축 공동주택 현장에 배관 일체형 ACF(Aluminum Clad Flex) 케이블을 시범 적용했으며, 이를 통해 성능 및 시공성 검증을 완료했다고 전했다. ACF 케이블은 전력 케이블에 배관 기능을 하는 알루미늄 외장을 결합한 제품으로, 내년부터 DL이앤씨의 신축 공동주택에 본격적으로 적용될 예정이다.

양사는 2023년 '노출공법(ACF 케이블) 공동연구개발' 업무협약을 체결한 이후 기술 고도화와 시공 최적화를 추진해왔다. 이 신공법은 기존 배관 설치 및 전선 삽입 공정을 하나로 통합하여 공사비 절감(최대 20~30%) 및 공사 기간 단축 효과를 가져오는 차세대 배전 솔루션으로, 국내에서는 가온전선이 유일하게 상용화하여 공급하고 있다.

공동주택 신축 현장에서 ACF 케이블 노출공법의 표준 시공법 및 가이드라인 부재로 인한 어려움이 있었으나, 양사는 시공 공법과 전용 부속 자재를 개발하고 DL이앤씨의 BIM(Building Information Modeling) 설계를 활용해 자재 물량을 정밀 산출함으로써 시공 효율과 품질을 향상시켰다.

ACF 케이블은 공동주택 외에도 물류센터, 플랜트 등 다양한 건축물에 적용 가능하며, 특히 리모델링 시 기존 배관 철거 및 신규 공사 없이 협소한 공간에도 시공이 가능하여 구조체 훼손을 최소화할 수 있다는 장점이 있다.

정현 가온전선 대표는 “건설업계의 공기 단축 및 원가 절감 수요가 증가하는 상황에서 ACF 케이블이 새로운 배전 솔루션으로 자리매김할 것으로 기대한다”며, “시공 효율과 경제성을 높이는 배전 솔루션 개발을 지속하여 국내외 배전 시장 공략을 강화할 것”이라고 밝혔다.

[사회일반] 제5회 제주비엔날레, 83일간의 문화예술 여정 시작

김형석 — 2026-08-25T18:02:31+09:00

제5회 제주비엔날레가 지난 24일 제주 관덕정 광장에서 개막식을 갖고 83일간의 대장정에 돌입했다.

제주특별자치도가 주최하고 제주도립미술관이 주관한 이번 비엔날레는 8월 25일부터 11월 15일까지 제주도립미술관, 제주돌문화공원 오백장군갤러리, 제주아트플랫폼, 예술공간 이아, 갤러리 레미콘 등 5곳의 전시 공간에서 진행된다. 개막식에는 위성곤 제주도지사, 이케다 요이치 주제주 일본국총영사, 유파 주제주 중국부총영사를 비롯해 국내외 참여 작가 및 문화예술계 관계자 등 300여 명이 참석했다.

개막식은 환영사, 축사, 이종후 제주도립미술관장 겸 예술감독의 주제 및 작품 소개, 커팅식, 축하 공연 순으로 이어졌다. 홍보대사로 참여한 소통 전문가 김창옥과 경기소리꾼 이희문도 자리를 빛냈다. 김창옥은 최근 옻 작업으로 활동 영역을 넓히고 있으며, 그의 작품은 제주도립미술관과 제주돌문화공원 홍보대사 공간에서 만나볼 수 있다. 이희문은 비엔날레 주제와 연관된 축하 무대를 선보였다.

이번 비엔날레는 '유배', '돌문화', '신화' 세 가지 소주제를 중심으로, 제주의 토착문화가 외부 문명과 만나 변화해 온 과정을 조명한다. 이종후 예술감독은 “이번 비엔날레는 완성된 결과물이 아닌, 서로 다른 것들이 섞이고 모여 새로운 형태로 변화해 가는 과정 자체를 보여주는 자리”라고 설명했다.

총 20개국 69팀의 국내외 작가가 참여하는 이번 행사는 제주도립미술관에서 성인 8,000원의 입장료를 받으며, 나머지 4개 전시 공간은 무료로 관람할 수 있다. 비엔날레 입장권 소지 시 제주돌문화공원 입장료도 면제된다. 자세한 전시 및 프로그램 일정은 제주비엔날레 누리집에서 확인할 수 있다.

[사회일반] 금빛휘트니스센터, 어르신 치매 예방 위한 기억력 검진 지원

김형석 — 2026-08-25T18:02:25+09:00

서울특별시 금천구시설관리공단(이사장 임병호)이 운영하는 금빛휘트니스센터는 어르신 회원의 건강한 노후 생활을 지원하기 위해 지난 8월 19일 금천구보건소 치매안심센터와 협력하여 만 60세 이상 회원을 대상으로 '기억을 지키는 건강한 동행, 치매 기억력 무료 검진'을 실시했다고 밝혔다.

이번 검진은 체육센터 이용 어르신들의 신체 건강뿐만 아니라 인지 건강까지 관리할 수 있도록 지원하고자 마련됐다. 금빛휘트니스센터는 지역 보건기관과의 협력을 통해 생활권 가까이에서 건강 서비스를 제공하는 ESG 경영 실천의 일환으로 이번 사업을 추진했다.

검진은 금빛휘트니스센터 로비 휴게 공간에서 진행되었으며, 치매안심센터 전문 인력이 참여하여 인지선별검사, 치매 예방 교육, 인지 건강관리 방법 및 예방 수칙 등을 안내했다. 사전 전화 예약과 당일 현장 접수를 병행하여 회원들의 참여 편의를 높였다.

검사 결과 추가 상담이나 관리가 필요한 회원에게는 치매안심센터의 전문 상담 및 관련 서비스가 안내되었으며, 올해 만 75세가 되는 1951년생 회원에게는 집중 검진 대상자임을 별도로 안내하여 적극적인 참여를 독려했다.

임병호 금천구시설관리공단 이사장은 “공공체육시설은 운동 공간을 넘어 어르신들이 건강하고 활기찬 노후를 보낼 수 있도록 지원하는 역할도 중요하다”며 “앞으로도 지역 전문기관과의 협력을 확대해 주민이 체감할 수 있는 건강관리 서비스를 지속적으로 발굴하겠다”고 말했다.

금빛휘트니스센터는 앞으로도 지역 유관기관과 협력하여 어르신 회원의 건강한 생활을 지원하고, 생활밀착형 공공서비스를 지속적으로 확대해 나갈 계획이다.

[사회일반] 서대문청소년센터, AI 활용 독립영웅 단편영화 제작 및 상영회 개최

김형석 — 2026-08-25T18:02:18+09:00

시립서대문청소년센터는 국가보훈부 공모사업 'AI 시네마천국: 잊혀진 독립 영웅을 찾아서'를 통해 청소년들이 생성형 AI 기술을 활용하여 독립운동가들의 삶과 이야기를 담은 단편영화 18편을 제작했다고 밝혔다. 이 프로젝트는 청소년들이 직접 독립운동가를 선정하고 스토리 구성, AI를 활용한 이미지·영상·사운드 제작 전 과정에 참여하는 역사·미디어 융합 프로그램으로 진행되었다.

센터는 관내 중학교와 연계하여 청소년들의 제작 활동을 지원했으며, 대학생 서포터즈는 학교 현장 지원 및 지역사회 확산 활동에 참여했다. 이를 통해 청소년들은 기획부터 제작, 확산까지 전 과정에 주도적으로 참여하며 자신들의 시선을 담은 결과물을 완성했다.

지난 8월 15일부터 16일까지 이틀간 서대문 독립민주 축제와 연계하여 독립공원 및 서대문형무소 역사관 등에서 체험부스와 영화 상영회가 열렸다. 체험부스에는 약 1400명이 방문했으며, 서대문형무소 역사관에서 진행된 단편영화 상영회에는 약 2200명의 관람객이 참여하여 큰 호응을 얻었다.

이번 행사는 광복절의 의미를 되새기고 청소년의 시선으로 독립운동의 가치를 전하는 계기가 되었다. 축제에 참여한 시민들은 잘 알려지지 않은 독립운동가들을 새롭게 알게 되어 뜻깊다는 소감을 전했으며, 제작에 참여한 청소년은 많은 사람들에게 자신들이 만든 영상을 소개할 수 있어 뿌듯했다고 밝혔다.

제작된 AI 독립영웅 단편영화는 서대문청소년센터 유튜브 채널을 통해 확인할 수 있다.

[사회일반] 에쓰-오일 세븐, 슈퍼레이스 5라운드서 브랜드 행사 진행

김형석 — 2026-08-25T18:02:12+09:00

에쓰-오일토탈에너지스윤활유(STLC)는 지난 8월 22일 용인 에버랜드 스피드웨이에서 열린 ‘2026 오네 슈퍼레이스 챔피언십’ 5라운드 나이트레이스에서 엔진오일 브랜드 S-OIL 7(에쓰-오일 세븐)의 브랜드 부스를 운영했다고 밝혔다.

이번 행사는 국내 모터스포츠 대회인 슈퍼레이스를 찾은 관람객들을 대상으로 에쓰-오일 세븐 브랜드를 알리기 위해 마련됐다. 현장에서는 브랜드명 ‘세븐(7)’을 활용한 게임 이벤트, 제품 전시, 구매 혜택 프로모션 등이 진행되었으며, 마스코트인 구도일이 관람객들과 소통했다.

또한, 오는 9월부터 방영 예정인 에쓰-오일 세븐의 신규 영상 광고가 행사에서 처음 공개되었다. 이 광고는 에쓰-오일 세븐의 모터스포츠 스폰서십을 활용하여 브랜드의 역동적인 이미지를 담고 있으며, 브랜드 부스 역시 신규 광고의 콘셉트를 반영하여 구성되었다.

STLC 관계자는 슈퍼레이스가 에쓰-오일 세븐의 고성능 퍼포먼스 이미지를 소비자들에게 전달하는 데 중요한 채널이라고 언급하며, 향후 다양한 커뮤니케이션 활동을 통해 브랜드 인지도와 소비자 접점을 확대해 나갈 것이라고 밝혔다.

한편, 에쓰-오일 세븐은 올해 슈퍼레이스 최고 종목인 슈퍼6000 클래스에 출전하는 찬스레이싱(CHAN’S RACING)을 후원하고 있다. 경기 차량, 드라이버 레이싱 수트, 팀 피트 등에 브랜드를 노출하며 모터스포츠 현장에서 퍼포먼스 이미지를 강화하고 있으며, 향후 카센터 광고 포스터 배포 등 다양한 온·오프라인 활동을 통해 제품 인지도를 높여나갈 계획이다.

에쓰-오일토탈에너지스윤활유는 에쓰-오일과 토탈에너지스의 합작 법인으로, ‘에쓰-오일 세븐’과 ‘쿼츠’ 브랜드를 중심으로 윤활유 제품을 생산·판매하고 있다.

[사회일반] 효성중공업, 프랑스 CIGRE 2026서 미래 전력망 기술 선보여

김형석 — 2026-08-25T18:02:06+09:00

효성중공업이 프랑스 파리에서 열리는 국제전력망협의회(CIGRE) 파리 세션 2026에 참가해 미래 전력망 관련 기술을 선보인다고 25일 밝혔다.

이번 행사는 8월 24일부터 28일까지 진행되며, 전 세계 100개국 이상에서 1만 명 이상의 전력 산업 전문가와 기업들이 참여하는 세계 최대 규모의 학술대회 및 전시회다. 효성중공업은 이번 전시회에서 장거리·대용량 송전(HVDC)부터 데이터센터용 직류 배전(SST)까지 아우르는 차세대 전력 기술을 전시한다. 특히 자체 기술로 개발한 420kV SF₆-Free GIS(가스절연개폐장치)를 공개하며 탄소 중립을 강조하는 유럽 시장을 공략할 계획이다.

또한 효성중공업은 △전압형 HVDC △세계 최초로 개발한 데이터센터용 SST(반도체 변압기) △생분해성 절연유를 사용한 친환경 절연유 변압기 △AI 기반 전력설비 자산관리 플랫폼 ARMOUR+ 등도 함께 전시한다.

이와 함께 26일에는 글로벌 고객을 대상으로 '퓨처 그리드 인사이트 포럼'을 개최하여 전력망의 변화와 과제, 미래 운영 방안 등에 대한 논의를 진행한다. 25일에는 글로벌 핵심 고객사들을 초청해 '효성 데이 갈라 디너'를 열고 네트워크 강화 및 사업 협력 방안을 모색할 예정이다.

한편 효성중공업은 올해 2분기 매출 1조 6870억 원, 영업이익 2643억 원을 기록하며 전년 동기 대비 각각 10.6%, 60.9% 성장했다. 상반기 신규 수주액은 7조 4987억 원으로, 연간 수주 목표를 12조 원으로 상향 조정했다.

[사회일반] IBK기업은행, 1200억 원 규모 장기 연체 채권 소각 결정

김형석 — 2026-08-25T18:01:59+09:00

IBK기업은행이 오는 12월까지 총 1200억 원 규모의 장기 연체 채권을 소각한다고 25일 밝혔다. 이번 조치는 장기 추심으로 어려움을 겪는 취약계층의 금융 부담을 완화하고 경제적 재기를 돕기 위해 마련된 것으로 전해졌다.

기업은행은 9월까지 1차로 675억 원 규모의 채권을 소각하며, 대상은 특수채권 편입 기간이 5년을 초과하고 잔액이 500만 원 이하인 채권과 편입 기간 7년을 초과하고 잔액 1억 원 이하인 채권이다. 이어 12월까지 2차로 525억 원 규모의 채권을 추가 소각할 예정이다. 2차 소각 대상은 특수채권 편입 기간이 5년을 초과하고 채권 잔액이 1억 원 이하인 채권이다.

[국제] 콩고민주공화국 에볼라 발병 100일, 확산 방지 총력전

김형석 — 2026-08-25T18:01:16+09:00

2026년 8월 24일, 유엔(UN) 산하 기구들은 콩고민주공화국(DRC)에서 발생한 번디부교 에볼라 발병 선언 100일을 맞아, 동부 지역과 국경을 넘어 확산되는 것을 막기 위한 노력을 강화해야 한다고 경고했다. 유엔 기구들은 이번 에볼라 발병이 전례 없는 규모로 진행되고 있다고 밝혔다.

세계보건기구(WHO)에 따르면, 발병 후 첫 3개월 동안 하루 평균 약 90명의 확진자가 발생했으며, 이는 2018년부터 2020년까지 DRC에서 발생했던 에볼라 발병률보다 높은 수치다. 최신 집계 결과, 총 5,515명의 확진자와 2,642명의 사망자가 발생하여 치명률은 약 48%에 달한다.

현재 에볼라 바이러스는 6개 주에 영향을 미치고 있으며, 이투리 주가 약 85%의 확진자와 79%의 사망자를 기록하며 진원지 역할을 하고 있다. WHO는 동부 DRC에서 지속되는 무장 단체 간의 충돌, 분쟁으로 인한 난민 발생, 그리고 증가하는 기아 문제 등이 상황을 더욱 복잡하게 만들고 있다고 지적하며, 대응 규모 확대를 촉구했다.

WHO는 "우리는 에볼라 발병을 통제할 수 있지만, 이는 영향을 받은 지역에서의 확대된 행동을 통해서만 가능하다"고 강조했다.

출처: UN News | 원문 보기 →

[국제] 청년 기업가들, 토지 복원을 통한 일자리 창출 가능성 제시

김형석 — 2026-08-25T18:00:58+09:00

에콰도르에서 방글라데시까지, 새로운 세대의 기업가들이 토지 복원을 경제적 기회로 전환시키고 있다고 유엔(UN)이 보도했다. 이들은 농업 폐기물 재활용, 온실 건설, 인공지능(AI) 기반 센서 활용 등 다양한 방식을 통해 토지 복원이 소득 증대와 생활 개선으로 이어질 수 있음을 보여주고 있다.

유엔 지원 이니셔티브의 지원을 받는 이들 기업가들은 토지 복원을 통해 일자리를 창출하는 새로운 모델을 제시하고 있다. 세네갈에서는 다니엘 할만(Daniel Halman)이 이끄는 기업 '페로(Féro)'가 농부들이 더 적은 토지에서 더 많은 생산을 할 수 있도록 지원함으로써, 복원을 위해 토지를 확보하는 방안을 모색하고 있다. 페로는 15개의 온실과 1헥타르의 농림업을 결합한 프로젝트를 통해 50명의 여성 농민 협동조합과 협력하며 소득을 지원하고 황폐화된 토지를 복원하는 사업을 진행 중이다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 경제적 관점에서 토지 복원을 접근하는 방식은 성경적 창조 질서와 인간의 청지기 직분이라는 더 깊은 의미를 간과할 수 있다는 지적이 있다. 일부에서는 토지 복원의 궁극적인 목적이 단순히 경제적 이익 창출에만 국한되어서는 안 되며, 하나님의 창조 세계를 보존하고 다음 세대를 위해 경작하는 책임감을 강조해야 한다고 주장한다. 또한, 이러한 사업 모델이 인간의 탐욕이나 과도한 개발 욕구를 부추길 수 있다는 우려도 제기되고 있다.

출처: UN News | 원문 보기 →

[국제] 필리핀 원주민 지도자들, 반(反)광산 시위로 형사 기소돼

김형석 — 2026-08-25T18:00:49+09:00

필리핀 북부 루손섬의 누에바 비자야 주에서 원주민 지도자, 환경운동가, 변호사 등 30여 명이 광산 개발을 막기 위해 설치한 바리케이드와 관련하여 형사 기소된 것으로 전해졌다.

누에바 비자야 주는 채소 생산과 풍부한 광물 자원으로 유명한 산악 지역이다. 최근 광물 탐사가 급증하면서 농촌 주민과 원주민들이 삶의 터전을 잃는 사례가 발생했고, 이에 공동체들은 추출 기업의 운영을 방해하기 위해 바리케이드를 설치하며 저항에 나섰다.

풀뿌리 조직가들은 대중의 지지를 이끌어내며 당국이 워글(Woggle) 사의 광산 허가를 일시 중단하도록 압력을 가하는 데 성공했다. 지난 5월 19일에는 북루손미네랄리소스(North Luzon Minerals Resources Corporation)가 소유한 지역을 대상으로 또 다른 바리케이드가 설치되었다. 이 회사는 누에바 비자야 주 카시부 지역에서 4,456헥타르에 대한 탐사권을 부여받은 상태였다.

원주민 지도자들과 주민들은 자신들의 조상 대대로 살아온 땅에서 진행되는 광산 활동에 대해 제대로 된 협의를 거치지 않았다고 주장하며, 정부 기관이 부여한 광물 탐사 허가가 가져올 파괴적인 영향에 대해 강한 반대 입장을 표명했다.

이에 광산 회사들과 일부 지역 공무원들은 지역 공동체 바리케이드 설치를 주도한 지도자들을 상대로 사이버 명예훼손 및 무단 침입 등의 혐의로 고소했다. 가장 최근인 8월 19일에는 중대 강요 및 불복종 혐의로 시위 지도자 중 일부가 체포되기도 했다.

활동가들과 원주민들은 광산 부지 입구를 봉쇄하는 것 외에도 수도 마닐라로 행진하여 광산 회사에 부여된 허가 취소를 청원했다. 부칼롯 부족 출신의 제지리 엥고(26세) 씨는 정부 기관에 서한을 제출하고 공공 포럼에서 발언한 대표단 중 한 명이었다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 시위 방식은 때때로 정당방위의 개념을 왜곡하고 법적 절차를 무시하는 결과를 초래할 수 있다는 지적이 있다. 또한, 개발과 환경 보호 사이의 복잡한 균형을 고려하지 않은 단편적인 접근 방식이라는 비판도 제기된다.

출처: Global Voices | 원문 보기 →

[선교] 가뭄 속에서 깨닫는 물의 소중함과 영적 갈증 해소의 필요성

김형석 — 2026-08-25T18:00:07+09:00

영국과 아일랜드 등 유럽 지역에 기록적인 가뭄이 이어지면서 물의 소중함과 함께 영적인 갈증 해소의 필요성이 제기되고 있다. 지난 7월, 영국 기상청에 따르면 잉글랜드와 웨일스는 역사상 가장 건조하고 더웠던 7월을 기록했으며, 특히 잉글랜드 남부는 역대 가장 건조한 달을 경험했다. 8월 중순까지 잉글랜드의 강수량은 평년의 6%에 불과했으며, 국토의 71%가 공식적인 가뭄 상태에 놓였다. 이러한 극심한 가뭄은 농작물 재배에 어려움을 주고 야생동물에게 위협이 되며 산불 발생 위험을 높인다. 기후 과학자들은 미래에 더 잦은 가뭄과 기후 변화를 경고하며 생활 방식의 변화를 촉구하고 있다. 이러한 상황은 성경에서 물을 영적 갈증 해소의 은유로 사용하는 것과 맞닿아 있다. 본 기사는 물의 놀라운 속성과 이를 통해 발견할 수 있는 성경적 진리에 대해 논하고 있다. 특히 개신교 세례 예식에서 '이 물은 평범한 물'이라고 말하는 것의 의미를 되새기며, 물이 가진 상징적 의미를 조명한다.

출처: Evangelical Focus | 원문 보기 →

[신학] 필립 샤프 '기독교회사' 7권, 독일 종교개혁사 조명

김형석 기자 — 2026-08-25T09:00:55+09:00

필립 샤프(Philip Schaff, 1819-1893) 박사가 집필한 '기독교회사' 제7권 '근대 기독교: 독일 종교개혁사'(History of the Christian Church, Volume VII. Modern Christianity. The German Reformation)가 출간되어 당시 독일 종교개혁의 복잡다단한 양상을 심층적으로 조명하고 있다. 이 책은 1880년대 후반, 격동의 근대사를 거치며 기독교의 역사적 흐름을 체계적으로 정리하려는 샤프 박사의 방대한 학문적 여정의 일환으로, 특히 루터로부터 시작된 독일 종교개혁의 전개 과정을 상세히 다룬다.

샤프 박사는 스위스 출신의 저명한 개혁주의 신학자이자 교회사가로, 미국에서 주로 활동하며 기독교 역사 전반에 걸쳐 깊이 있는 연구를 수행했다. 그의 저작들은 방대한 자료 조사와 객관적인 분석을 바탕으로 하며, 특히 종교개혁사 연구에 있어 중요한 업적을 남겼다. '기독교회사' 시리즈는 이러한 그의 학문적 성과를 집대성한 역작으로 평가받는다.

이번 제7권은 종교개혁의 발상지인 작센 지역을 중심으로, 루터의 사상이 어떻게 확산되고 지역적 특성과 정치적 상황 속에서 수용되었는지를 면밀히 추적한다. 특히 작센 선제후국과 작센 공국에서 일어난 종교개혁의 과정을 상세히 기술하며, 루터, 멜란히톤, 요나스, 부겐하겐 등 종교개혁의 주역들과 더불어 당시 지역의 군주들, 예를 들어 작센 공작 게오르크(Duke George)와 그의 후계자들의 복잡한 입장과 결정이 종교개혁의 흐름에 미친 영향을 분석한다.

책에 따르면, 작센 공작 게오르크는 교황의 부당한 착취를 비판하며 교회 규율 개혁을 주장했으나, 루터의 신학에는 동조하지 않았다. 그는 라이프치히 토론회에서 루터에게 반감을 품고 그의 성경 번역을 금지했으며, 루터교도들을 추방하는 등 강경한 정책을 펼쳤다. 1527년에는 라이프치히에서 루터교 서적을 판매했다는 이유로 요한 헤르고트(Johann Herrgott)라는 인물이 처형되기도 했다. 이는 당시 종교개혁이 단순한 신학적 논쟁을 넘어 사회·정치적 갈등과 밀접하게 연관되어 있었음을 보여준다.

게오르크 공작 사후, 그의 동생 하인리히(Heinrich the Pious)가 뒤를 이어 루터교 신앙을 받아들이면서 작센 공국에도 종교개혁이 도입되었다. 1539년 5월, 라이프치히에서 열린 종교개혁 기념 행사에는 루터와 멜란히톤 등이 참석했으며, 루터는 20년 전 에크와의 토론이 열렸던 바로 그 도시에서 설교하며 감회를 밝혔다. 그러나 루터는 당시 상황에 대해 완전히 만족하지 못하고, 여전히 남아있는 '반(半)교황주의적' 사제들의 악의와 귀족 및 궁정 관리들의 오만하고 탐욕스러운 행태를 비판하기도 했다.

이후 작센 지역의 종교개혁은 모리츠(Moritz)와 같은 군주들의 정치적 야망과 맞물려 복잡한 양상을 띠게 된다. 모리츠는 신성 로마 제국 황제 카를 5세와 협력하여 선제후의 지위를 얻었으나, 이후 황제를 배신하고 아우크스부르크 화평(1555)을 이끌어내는 데 기여하며 루터교도들에게 일시적인 안정을 가져왔다. 이후 작센의 군주들은 독실한 루터교 신앙을 유지하거나, 때로는 폴란드 왕위를 위해 신앙을 바꾸기도 했으며, 1694년 이후로는 가톨릭 군주들이 통치하는 동안에도 백성들은 루터교 신앙을 지켜왔다.

샤프 박사는 이러한 역사적 과정을 상세히 기술하며, 종교개혁이 단순한 교리적 변화를 넘어 사회, 정치, 문화 전반에 걸쳐 지대한 영향을 미쳤음을 강조한다. 또한, 1807년 가톨릭 신앙의 자유, 1818년 독일 개혁교의 자유, 그리고 1866년 이후 다른 교파들에게까지 신앙의 자유가 확대되는 과정을 보여주며, 종교개혁의 유산이 근대 사회의 종교적 다양성과 자유의 토대를 마련했음을 시사한다.

정통 신학계 전문가들은 샤프 박사의 저작이 방대한 사료를 바탕으로 객관적인 역사 서술을 시도했다는 점에서 높이 평가하지만, 일부에서는 종교개혁의 신학적 본질보다는 정치적, 사회적 측면에 대한 서술에 더 비중을 두었다는 지적도 제기된다. 그럼에도 불구하고 '기독교회사' 제7권은 독일 종교개혁사를 이해하는 데 있어 중요한 참고 자료로 활용될 것으로 분석된다.

[신학] 종교개혁의 핵심, 칭의론: 루터와 칼뱅의 신학적 유산과 그 의미

김형석 기자 — 2026-08-25T09:00:42+09:00

종교개혁 시기(1517-1700)의 칭의론을 심도 있게 다룬 J. V. 페스코(J. V. Fesko)의 저서 '종교개혁과 종교개혁 이후 교회사에서의 칭의론(Justification In Church History: The Reformation and Post-Reformation (1517-1700))'이 출간되었다. 이 책은 마르틴 루터와 장 칼뱅을 중심으로 종교개혁가들이 성경 원어 연구를 통해 '의롭다 하심(justification)'을 '의롭게 만드는 것'이 아닌 '의롭다고 선언하는 것'으로 이해했음을 밝히고 있다.

이 책은 1517년부터 1700년까지, 특히 종교개혁의 핵심 인물인 마르틴 루터(1483-1546)와 장 칼뱅(1509-1564)이 칭의론에 미친 지대한 영향을 조명한다. 루터는 인간이 자신의 선행이나 공로로 의로워질 수 없으며, 오직 그리스도를 믿는 믿음을 통해 의롭지 못한 자가 의롭다고 선언된다고 주장했다. 이는 그리스도의 의가 신자에게 전가(imputation)된다는 교리로, 루터와 칼뱅의 저술에서 중요한 위치를 차지한다. 루터는 1515-16년경 로마서 3장 28절에 대한 주석에서 “우리는 말하는 바를 붙잡고, 인식하고, 긍정하며, 말하는 바로부터 결론을 내리기를, 율법의 행위의 도움과 필요 없이, 오직 믿음으로, 율법의 행위와 상관없이, 사람이 그리스도인이나 유대인이나 할 것 없이 믿음으로 의롭다고 여겨진다”고 기술했다. 이러한 루터의 성경 해석은 1530년 아우크스부르크 신앙고백에 명문화되어, “사람은 자신의 힘이나 공로, 행위로 하나님 앞에서 의롭다 함을 얻을 수 없고, 오직 그리스도의 공로로 말미암아 믿음으로 값없이 의롭다 하심을 얻는다. 우리가 은혜 가운데 받아들여졌고, 믿음으로 우리의 죄가 용서받았다고 믿을 때, 그리스도께서 우리를 위해 고난받으셨고, 그의 공로로 우리의 죄가 용서받고 의와 영원한 생명을 얻는다고 믿을 때 그러하다”고 밝히고 있다.

종교개혁의 개혁주의 진영 역시 칭의론에 대한 유사한 입장을 표명했다. 장 칼뱅은 '기독교 강요'에서 칭의를 “하나님이 우리를 의로운 사람으로 받아주시는 수용이며, 우리는 그것이 죄의 용서와 그리스도의 의의 전가로 구성된다고 말한다”고 정의했다. 칼뱅은 로마서 4장 6-7절, 5장 19절, 고린도후서 5장 18-21절 등을 근거로 자신의 정의를 뒷받침했다. 루터와 칼뱅은 아우구스티누스와 달리 칭의와 성화(sanctification)를 구분하면서도 분리하지 않는 중요한 구분을 제시했다. 루터는 회심 이후 신자의 삶에서 율법의 필요성을 보았으며, 이는 선행과 성화를 위한 지침이 된다고 보았다. 1535년 갈라디아서 주석에서 루터는 “율법에 관해 우리가 어떻게 생각해야 하는지에 대해 신중하게 고려해야 한다. 그렇지 않으면 우리는 복음의 자유가 모든 율법으로부터 사람들을 해방시킨다고 말하며 농민 반란을 촉발했던 광신적인 영들의 방식대로 율법을 완전히 거부하거나, 율법에 칭의의 능력을 부여할 것이다. 양쪽 모두 율법에 죄를 짓는다. 오른쪽 사람들은 율법을 통해 의롭다 함을 얻으려 하고, 왼쪽 사람들은 율법으로부터 완전히 자유롭기를 원한다. 따라서 우리는 율법을 완전히 거부하지도 않고, 우리가 생각하는 것보다 더 많은 것을 부여하지도 않는 왕도를 걸어야 한다”고 말했다. 루터는 신자의 삶에서 율법이 선행을 인도하는 데 필요하다고 보았으며, 이는 극단적인 무율법주의(antinomianism)와 신율법주의(neonomianism)를 경계하는 것이었다. 루터는 칭의와 성화 사이에 필연적인 연결고리가 있음을 강조하며, “여기, 우리는 십계명을 가지고 있다. 우리의 온 삶을 하나님을 기쁘시게 하기 위해 무엇을 해야 하는지에 대한 신성한 가르침의 요약이다. 그것들은 모든 선행이 솟아나야 할 참된 샘이며, 모든 선행이 흘러야 할 참된 수로이다. 이 십계명 없이는 세상의 눈에 아무리 크고 귀하게 보일지라도 어떤 행위나 삶도 선하거나 하나님을 기쁘시게 할 수 없다”고 말했다. 루터는 선행이 칭의의 근거가 아니라, 칭의의 열매로서 구원에 필수적이라고 믿었다. 칼뱅 역시 “죄는 그 열기로 땅을 활기차게 하고 열매 맺게 하며, 그 광선으로 땅을 밝히고 비춘다. 상호적이고 분리할 수 없는 연결이 있다. 그러나 이성 자체는 우리가 하나의 특성을 다른 하나로 옮기는 것을 금한다”는 비유를 통해 칭의와 성화의 불가분한 관계를 설명했다. 이 책은 종교개혁의 핵심 교리인 칭의론이 어떻게 발전했으며, 오늘날 신학계에 어떤 의미를 던지는지 탐구하는 데 중요한 자료가 될 것으로 보인다.

[신학] 죽음과 내세, 성경 신학으로 풀어낸 'NSBT 죽음과 내세'

김형석 기자 — 2026-08-25T09:00:28+09:00

알앤알북스에서 출간된 'NSBT 죽음과 내세'는 죽음과 내세라는 인류의 궁극적인 질문에 대해 성경 신학적 관점에서 접근한 신간이다. 이 책은 단순한 교리나 철학적 논의를 넘어, 성경 본문에 대한 깊이 있는 주해를 통해 해당 주제를 다룬다. 특히 복음주의 그리스도인들 사이에서 지속적으로 논쟁이 되는 죽음과 내세의 여러 측면에 대해 성경적 가르침을 명확히 제시하고자 한다.

이 책의 저자인 폴 윌리엄슨(Paul Williamson)은 성경 신학 분야에서 깊은 학문적 성취를 이룬 학자로 알려져 있다. 그는 현대 문화와 성경 세계의 관점을 비교 분석하며, 죽음과 내세에 대한 전통적인 이해와 복음주의 진영 내에서 나타나는 양극화된 견해들을 면밀히 검토한다. 이어지는 장에서는 죽음 직후의 상태, 부활, 최후 심판 등 논란이 되는 주제들을 성경 신학적 틀 안에서 심도 있게 탐구한다.

교계 전문가들은 'NSBT 죽음과 내세'가 성경 본문에 충실한 해석을 바탕으로 죽음과 내세에 대한 혼란스러운 논쟁에 명확한 방향을 제시한다는 점에서 주목할 만하다고 평가한다. 특히, 성경이 말하는 죽음 이후의 상태와 최종적인 소망에 대한 이해를 돕는 데 기여할 것으로 분석된다. 이 책은 성경적 진리를 탐구하는 목회자, 신학생, 그리고 성도들에게 귀한 통찰을 제공할 것으로 기대된다.

[신학] 허드슨 테일러, '믿음 선교'의 영적 비밀을 밝히다

김형석 기자 — 2026-08-25T09:00:20+09:00

중국 복음화에 헌신했던 제임스 허드슨 테일러(1832-1905)의 삶과 신앙을 조명한 도서 <허드슨 테일러의 영적 비밀>(하워드 테일러 부부 저, 손현선 역, 좋은씨앗 출판, 1932년 초판)이 국내에 소개되었다. 이 책은 1932년 초판 발행 이후 꾸준히 사랑받아온 고전으로, 테일러의 후손인 하워드 테일러 부부가 그의 삶을 깊이 있게 탐구하여 담아냈다.

영국에서 태어나 17세에 회심한 허드슨 테일러는 22세부터 50년 가까이 중국 선교에 헌신하며 수많은 영혼을 주님께로 인도했다. 기존에 알려진 테일러의 이야기가 그의 위대한 업적과 헌신에 초점을 맞췄다면, 이 책은 그의 '영적 비밀'에 주목한다. 저자들은 테일러의 삶이 단순히 인간적인 노력이나 대단한 믿음의 결과가 아니라, '하나님의 신실하심'이 모든 것을 이루었음을 강조한다.

책은 테일러가 어머니와 누이에게 보낸 편지, 개인적인 일기 등을 인용하며 그의 내면을 생생하게 드러낸다. 이를 통해 독자들은 선교 현장의 어려움 속에서 테일러가 어떤 마음으로 하나님을 의지하고 반응했는지를 직접적으로 느낄 수 있다. 테일러가 평생의 사역 모토로 삼았던 '믿음 선교(Faith Mission)'는 자신의 필요를 드러내지 않고 오직 하나님께 기도로 아뢰며 공급을 기대하는 방식이었다. 이러한 방식을 통해 그는 늘 재정적 어려움 속에서도 단 한 번도 빚을 지거나 필요한 것을 채우지 못하는 상황을 겪지 않았다고 책은 증언한다. 이는 하나님의 신실하심이 그의 일꾼을 통해 어떻게 역사하는지를 보여주는 사례로 제시된다.

허드슨 테일러는 "이 세상을 살리려면 우리의 목숨을 내주어야 합니다. 안락하고 자기 부인이 필요치 않은 삶은 결코 능력이 될 수 없습니다"(269p)라고 말하며, 중국의 수백만 영혼을 위해 자신의 가족의 목숨까지도 내어놓을 각오를 보였다. 정치적 위기와 사회적 변동 속에서도 그는 "우리에겐 오로지 한 분 십자가의 그리스도밖에 없"(269p)다는 고백으로 신앙의 중심을 지켰다. 그의 삶은 멸망해가는 영혼들을 향한 뜨거운 복음의 열정과 십자가 사랑에 대한 깊은 감격에서 비롯된 것임을 책은 강조한다.

이 책은 허드슨 테일러의 인간적인 면모와 더불어, 그가 어떻게 오직 하나님만을 의뢰하며 살았는지를 보여준다. 정통 신학계 관계자들은 테일러의 삶이 모든 그리스도인이 본받아야 할 '영적 비밀'을 담고 있다고 평가한다. 이는 어려운 상황 속에서도 하나님을 바라보며 평안과 기쁨을 누리고, 주님과 복음을 위해 기꺼이 자신을 소진하는 믿음의 태도를 포함한다. 이 책을 통해 독자들은 허드슨 테일러가 살아낸 영적 비밀을 체득하고, 하나님의 구원 역사에 동참하는 신실한 동역자로 성장하기를 기대하고 있다.

[신학] 김요환 목사, '변증이 신학이다' 출간…기독교 변증 사명 강조

김형석 기자 — 2026-08-25T09:00:12+09:00

기독교 변증의 중요성과 사명을 강조하는 저서 <변증, 중지할 수 없는 교회의 사명>이 출간되었다. 이 책은 감리교 목회자인 김요환 목사가 저술했으며, 기독교 신앙을 변증하는 활동이 곧 신학의 본질임을 역설한다.

저자 김요환 목사는 현재 구성감리교회에서 사역 중인 30대 젊은 목회자로, 유튜브 채널 '다마스커스TV'와 '엠마오 연구소'가 공동 주최한 '기독교 변증 서바이벌 토론 대회'인 '홀리컴뱃'의 우승자로도 알려져 있다. 이번에 출간된 <변증, 중지할 수 없는 교회의 사명>은 그의 저서 <변증이 신학이다>(CLC, 2022년 출간)를 바탕으로 기독교 변증의 의미와 실천 방안을 더욱 깊이 있게 다룬다.

김 목사는 기독교 신학의 역사를 변증의 역사로 조망하며, 고대 교부 아우구스티누스부터 종교개혁가 마틴 루터, 존 칼빈, 그리고 현대 신학자 팀 켈러에 이르기까지 수많은 신학자들이 변증 활동을 통해 신앙을 수호하고 전파했음을 강조한다. 그는 이러한 변증 활동의 핵심 주제를 '십자가의 도'로 규정하며, 현대 사회의 다양한 도전과 질문에 대해 명료한 신학적 답변을 제시해야 한다고 주장한다.

책은 포스트모더니즘, 종교다원주의, 동성애, 이슬람, 현대 이단 등 현대 사회가 기독교 신앙에 제기하는 복잡하고 첨예한 문제들을 다룬다. 김 목사는 이러한 도전에 맞서 기독교 신앙의 합리성과 진리를 변증하는 것이 교회의 본질적인 사명임을 역설하며, 이를 통해 '가나안 성도'라 불리는 신앙 공동체에 정착할 수 있는 지적, 영적 기반을 제공해야 한다고 말한다.

특히 김 목사는 웨슬리안으로서 보수 교단과는 다른 신학적 배경을 통해 폭넓은 신학 스펙트럼을 갖추고 있다는 평가를 받는다. 이러한 광범위한 신학적 탐구는 그의 저술에 장점으로 작용하지만, 때로는 명료한 신학적 노선을 구체적으로 제시하는 데 한계가 있다는 지적도 있다. 그럼에도 불구하고, 이 책은 신학 토론을 위한 기초 교재나 신학도들의 사유 확장을 위한 자료로서 유익할 것으로 분석된다.

기독교 변증은 단순히 논쟁을 위한 것이 아니라, 신앙의 본질을 깊이 탐구하고 세상에 복음의 진리를 효과적으로 전달하기 위한 필수적인 사명임을 강조하는 이 책은, 한국 교회가 직면한 시대적 과제에 대한 신학적 성찰을 제공하며 그 의미를 더하고 있다.

[논평] 일곱 산의 신기루, 바벨탑의 그림자

한국교회공보 — 2026-08-25T07:10:47+09:00

최근 일부 기독교계에서 영향력을 넓히고 있는 ‘일곱 산 통치 신학’은 사회의 7개 주요 영역(정부, 경제, 교육, 미디어, 예술, 종교, 가정)을 기독교인이 장악하여 하나님의 통치를 실현해야 한다는 주장이다. 세상을 변혁하려는 열정은 높이 살 만하나, 그 신학적 전제와 방법론은 심각한 오류를 내포하고 있다. 이는 마치 광야의 신기루처럼 성경적 실체가 없는 허상을 좇는 것이며, 그 끝에는 교만과 분열이라는 바벨탑의 그림자가 어른거린다.

이 주장의 가장 큰 맹점은 브루스 배런이 지적했듯, 기독교인의 신앙이 세속적 전문성을 자동으로 보장하거나 대체할 수 있다는 오만한 가정에 있다. 실력 있는 비기독교인 의사보다 신앙은 좋으나 미숙한 기독교인 의사에게 생명을 맡길 사람은 없다. 이는 하나님의 일반 은총을 부정하는 심각한 신학적 왜곡이다. 하나님께서는 신자뿐 아니라 불신자에게도 재능과 지혜를 주셔서 이 세상을 유지하고 발전시키신다. 기독교인의 정체성은 전문성을 대체하는 ‘자격’이 아니라, 각자의 전문 영역에서 발휘되어야 할 ‘책임’의 근거가 된다.

이러한 통치 신학의 위험성은 도스토옙스키의 소설 ‘카라마조프가의 형제들’에 등장하는 대심문관의 모습에서 극명하게 드러난다. 대심문관은 예수가 인류에게 감당 못 할 자유를 주었다고 비판하며, 자신은 기적과 신비, 권위를 통해 사람들을 통제하고 지배함으로써 그들을 ‘행복하게’ 만들겠다고 선언한다. 그는 인류를 사랑한다는 명분 아래 그리스도의 방식을 정면으로 거부하고 인간적인 힘의 논리를 신봉한다. ‘일곱 산’을 정복하여 세상을 통치하겠다는 발상 역시, 섬김과 희생이라는 그리스도의 길을 버리고 세상적인 힘과 권위로 하나님 나라를 이루려는 대심문관의 교만과 맞닿아 있다.

성경이 제시하는 그리스도인의 삶은 지배가 아닌 섬김이다. 예수 그리스도께서는 가장 높은 곳에서 가장 낮은 곳으로 오셨고, 제자들의 발을 씻기셨으며, 십자가에서 죽기까지 복종하심으로 세상을 구원하셨다. 교회의 영향력은 세속 권력의 정점을 차지함으로써가 아니라, 세상의 가장 낮은 곳에서 그리스도의 사랑을 실천함으로써 발휘된다. ‘일곱 산’이라는 인간적인 구호에 현혹될 것이 아니라, 그리스도께서 보여주신 자기 비움의 길을 묵묵히 따르는 것이 우리의 유일한 사명이다.

“너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 지심이라” (빌립보서 2:5-8)

[칼럼] 당신의 니센 산은 어디입니까?

김의선 목사 — 2026-08-25T07:10:47+09:00

스위스 알프스의 니센 산 정상에서 지역 목회자들이 함께 모여 기도했다는 소식을 접했습니다. 해발 2,300미터가 넘는 그 아득한 높이에서, 자신들의 사역지가 한눈에 내려다보이는 그곳에서 드리는 기도는 어떤 마음이었을까 잠시 상상해 봅니다. 차가운 공기와 드넓은 하늘 아래, 오직 하나님만을 바라보며 지역의 부흥을 위해 한마음으로 부르짖는 모습은 그 자체로 한 폭의 그림 같습니다.

성경을 보면 산은 언제나 특별한 장소였습니다. 모세는 시내산에서 하나님을 독대하며 십계명을 받았고, 엘리야는 갈멜산에서 바알 선지자들과 영적 전투를 벌였습니다. 그리고 예수님께서는 산 위에서 제자들의 모습이 영광스럽게 변화하는 것을 보여주셨고, 홀로 산에 오르시어 밤이 새도록 기도하셨습니다. 산은 일상의 분주함과 소음을 떠나 하나님과 깊이 만나는 거룩한 공간이었던 것입니다.

C.S. 루이스는 그의 저서 ‘위대한 이혼’에서 천국을 향한 여정을 끝없이 펼쳐진 산을 오르는 것으로 묘사합니다. 주인공은 지상의 무거운 습관과 죄의 그림자를 버리고 더 높은 곳을 향해 나아가야만 했습니다. 우리의 신앙 여정도 이와 같지 않을까요? 세상의 가치관과 염려라는 무거운 짐을 내려놓고, 기도의 산을 오르는 수고를 감당할 때 비로소 우리는 하나님의 임재를 더 깊이 경험할 수 있습니다.

물론 우리 모두가 스위스의 목회자들처럼 높은 산에 올라 기도할 수는 없을 것입니다. 하지만 우리 각자에게는 영적인 ‘니센 산’이 필요합니다. 그것은 동이 트기 전 고요한 서재의 책상일 수도 있고, 분주한 하루를 마감하며 무릎 꿇는 침대 옆 작은 공간일 수도 있습니다. 중요한 것은 장소의 높이가 아니라, 세상과 분리되어 오롯이 하나님께 집중하고자 하는 마음의 높이일 것입니다.

스위스의 목회자들이 개인의 안위를 넘어 지역의 복음화를 위해 기도했던 것처럼, 우리의 기도가 나의 문제에만 머무르지 않고 우리가 속한 가정과 교회, 이 나라와 민족을 향해 더 넓게 확장되기를 소망합니다. 이번 한 주, 당신의 삶의 자리에서 영적인 산에 올라보지 않으시겠습니까? 그곳에서 부르짖을 때, 하늘의 문을 여시는 하나님의 응답을 경험하게 될 것입니다.

“내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올까 나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서로다” (시편 121:1-2)

[사설] 불타는 세상, 교회는 어디에 서야 하는가

한국교회공보 — 2026-08-25T07:10:47+09:00

유럽 대륙을 집어삼키는 산불과 전쟁의 포화, 아프리카를 휩쓰는 질병의 공포는 오늘 우리 시대가 거대한 불길에 휩싸여 있음을 직시하게 한다. 불은 인류에게 온기와 생명을 주었지만, 동시에 모든 것을 잿더미로 만드는 파괴의 상징이기도 하다. 지금 세상은 파괴의 불길 앞에서 신음하고 있다. 이러한 시대적 상황 속에서 교회는 무엇을 해야 하며 어디에 서야 하는가라는 근원적 질문을 던지지 않을 수 없다.

일각에서는 ‘일곱 산’을 정복하여 사회 모든 영역을 기독교적 원리로 통치해야 한다고 주장한다. 이는 세상을 변화시키려는 선한 동기에서 출발했을지 모르나, 그 이면에는 신앙이 곧 모든 세속적 영역에서의 탁월함을 보장한다는 위험한 교만이 자리 잡고 있다. 이는 마치 로마 제국을 휩쓸었던 역병 앞에서 초기 기독교인들이 제국의 권력을 장악하려 애썼다고 말하는 것과 같이 역사와 신학을 오독하는 것이다. 역사학자 로드니 스타크가 그의 저서 ‘기독교의 발흥’에서 증언하듯, 당시 기독교인들은 권력을 탐하지 않았다. 대신 죽음의 공포 속에서 버려진 이웃들을 돌보고 섬김으로써 세상의 빛이 되었고, 그들의 희생적 사랑이 로마를 변화시키는 가장 강력한 동력이었다.

오늘의 뉴스 속에서 우리는 이와 같은 참된 교회의 모습을 발견한다. 에볼라 바이러스가 창궐하는 콩고의 절망적인 현실 속에서, 복음주의 NGO 활동가들은 자신의 생명을 걸고 이웃의 생명을 구하고 있다. 스위스 알프스의 니센 산 정상에 오른 목회자들은 세상을 호령하는 구호를 외치는 대신, 무릎을 꿇고 지역의 부흥을 위해 연합하여 기도했다. 이들의 모습이야말로 불타는 세상 속에서 교회가 감당해야 할 소금과 빛의 사명이다. 그것은 지배가 아닌 섬김이며, 군림이 아닌 희생이고, 정치적 구호가 아닌 간절한 기도이다.

우크라이나가 전쟁의 참화 속에서도 오스트로흐 성경 출간을 기념하며 민족의 신앙적 뿌리를 되새기는 모습은 우리에게 시사하는 바가 크다. 한 나라와 민족을 세우는 진정한 힘은 군사력이나 경제력이 아닌, 반석과 같은 하나님의 말씀 위에 설 때 주어진다. 한국 교회는 세속적 성공주의와 권력 지향적 신학의 유혹을 단호히 거부해야 한다. 그리고 다시금 말씀의 기초 위에 서서, 고통받는 이웃의 곁을 지키며 겸손히 기도하는 교회의 본질을 회복해야 한다. 세상의 빛은 가장 낮은 곳에서 가장 밝게 빛나기 때문이다.

“너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니라 이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라” (마태복음 5:14-16)

[국제] 도널드 트럼프 미국 대통령, 교육 자유 증진 및 학부모 권리 회복 강조

김형석 — 2026-08-25T07:02:07+09:00

도널드 트럼프 미국 대통령은 새 학년도 시작을 축하하기 위해 백악관으로 학생, 학부모, 교육 관계자들을 초청했다고 백악관이 24일 밝혔다.

백악관은 트럼프 대통령과 린다 맥마흔 교육부 장관의 지도 아래 행정부가 교육 자유 확대, 학부모 권리 회복, 주 정부 권한 복귀, 미국 학생 우선이라는 전례 없는 성과를 달성했다고 전했다.

트럼프 대통령의 교육 정책은 명확하며 입증되었다고 백악관은 설명했다. 교육의 자유는 학부모에게 속하며, 탁월함은 교실에 있어야 하고, 미국 아동들은 이념, 낭비, 연방 정부의 월권으로부터 자유로운 학교를 누릴 자격이 있다는 것이다.

백악관은 학생들이 이번 가을 학급으로 돌아갈 때, 역사적인 결과를 단기간에 달성한 행정부 하에서 그렇게 할 것이라고 덧붙였다.

출처: The White House | 원문 보기 →

[국제] 도널드 트럼프 미국 대통령, 국립공원 주간 맞아 메시지 발표

김형석 — 2026-08-25T07:01:57+09:00

도널드 트럼프 미국 대통령은 국립공원 주간을 맞아 미국 전역의 400여 개 국립공원과 기념물에 보존된 풍부한 문화유산과 장엄함, 그리고 탁월함을 기념한다고 밝혔다.

트럼프 대통령은 1916년 8월 25일 국립공원관리청이 설립되어 국가의 천연자원, 역사적 랜드마크, 장엄한 풍경을 보호해왔다고 설명했다. 그는 100년 이상 동안 국립공원, 전쟁터, 기념물들이 미국 정신의 상징으로 자리매김하며, 해안 풍경, 빙하 호수, 숲, 폭포, 하이킹 트레일 등 경이로운 자연을 찾는 이들을 끌어들였다고 덧붙였다.

트럼프 행정부는 모든 국토를 보호하고 세계에서 가장 깨끗한 공기와 물을 보존하는 데 전념하고 있다고 강조했다. 그는 첫 임기 중 '위대한 미국 야외 활동법(Great American Outdoors Act)'에 서명하여 국립공원 및 공공 토지의 관리 부실, 유지보수 적체, 기반 시설 필요 사항을 해결했다고 밝혔다. 또한 재임 기간 중 '미국을 다시 아름답게 만들기(Make America Beautiful Again)' 행정 명령에 서명하여 자발적인 토지 관리, 야외 활동 접근 확대, 불필요한 규제 완화, 멸종 위기종 복원 등을 추진하며 경제 성장과 국립공원의 가치를 보호했다고 전했다.

이에 따라 해당 위원회는 미국 국민, 기업, 비영리 단체가 연방 정부와 협력하여 국가의 미래를 아름답고 성공적이며 안전하게 만들 것을 촉구하는 보고서를 발표했다. 트럼프 대통령은 국립공원관리청의 기념비적인 해를 맞아 8월 25일에 모든 미국 국민에게 국립공원을 무료로 개방하여 가족들이 공화국의 자연미를 직접 체험할 기회를 제공할 것이라고 발표했다. 그는 자신의 리더십 하에 미국의 위대한 야외 활동을 다시 한번 국가적 자부심과 장엄함의 원천으로 만들 것이며, 신이 주신 유산을 항상 수호할 것이라고 다짐했다.

출처: The White House | 원문 보기 →

[국제] 수단 내전으로 교육받지 못하는 아동 20만 명을 위한 2200만 달러 교육 지원 계획 발표

김형석 — 2026-08-25T07:01:49+09:00

수단에서 지속되는 내전으로 인해 수백만 명의 아동들이 교육의 기회를 얻지 못하고 있는 가운데, 유엔 글로벌 교육 기금은 20만 명의 아동들이 학습을 재개할 수 있도록 돕기 위한 2200만 달러 규모의 이니셔티브를 발표했다고 전해졌다.

이번 지원은 서 다르푸르, 남 코르도판, 게다레프 등 세 지역을 대상으로 하며, 세계 최대 규모의 인도주의적 위기 및 난민 사태 속에서 '안전하고 질 높은 포용적 교육'을 복원하는 것을 목표로 한다.

유엔 교육 불가 기금(Education Cannot Wait)의 마이사 잘부트 디렉터는 교육이 수백만 명의 아동을 보호하고 회복을 지원하는 인도주의적 도구 상자에서 가장 강력한 도구 중 하나로 남아 있다고 강조했다. 그는 "이번 투자는 단순히 교실을 다시 여는 것 이상이다. 이는 아동들이 안전함과 정상성을 되찾도록 지원하는 동시에, 위기 상황과 회복 과정 전반에 걸쳐 지역 사회에 봉사할 수 있는 교육 시스템을 강화하는 것"이라고 말했다.

지난 2023년 4월 수단 라이벌 군대 간의 분쟁이 발발한 이후 1400만 명의 사람들이 인도주의적 위기에 직면한 것으로 알려졌다.

출처: UN News | 원문 보기 →

[국제] 수단 내전 4년차, 인도적 위기 심화… UN 안보리, '폭력 종식' 촉구

김형석 — 2026-08-25T07:01:42+09:00

수단에서 4년째 이어지고 있는 내전으로 인한 인도적 위기가 심화되고 있다는 유엔(UN) 고위 관계자들의 경고가 나왔다. 유엔은 2026년 8월 24일(현지시간) 열린 안보리 회의에서 수단 내 잔혹한 대량 학살, 납치, 강간 등 반인륜적 범죄가 지속되고 있으며, 이로 인해 세계 최악의 인도적 위기가 고조되고 있다고 밝혔다. 이에 유엔은 전쟁 종식을 위한 조치를 촉구했다.

유엔 발표에 따르면, 수단군(SAF)과 신속지원군(RSF) 간의 전쟁 발발 이후 약 860만 명이 폭력을 피해 이웃 국가로 피신했다. 또한, 세계식량계획(WFP)은 수단 전체 인구 5100만 명 중 1950만 명 이상이 심각한 식량 불안정에 시달리고 있다고 보고했다. 유엔 국제이주기구(IOM)는 2025년 말 이후 격화된 전투로 최소 20만 명이 추가로 난민이 되었다고 밝혔다. 여기에 계절성 홍수 피해까지 겹치면서 인도적 비상사태는 더욱 악화되고 있는 것으로 전해졌다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 인도적 위기 상황에 대한 보도에서 종종 전쟁의 복잡한 역사적, 정치적 배경이 간과되는 경향이 있다. 특히, 특정 세력의 폭력 행위를 비난하는 데 집중하면서도, 분쟁의 근본 원인이나 평화적 해결을 위한 다각적인 접근 방식에 대한 논의는 부족하다는 지적이 제기된다. 정통 개혁주의 일각에서는 이러한 상황을 성경적 관점에서 볼 때, 인간의 죄악된 본성이 드러나는 비극적인 현실이지만, 동시에 하나님의 공의와 긍휼을 구하며 중보하는 기도의 중요성을 강조해야 한다고 주장한다.

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[국제] 유엔 사무총장, '글로벌 식량 공급망, 분쟁의 부수적 피해 됐다' 경고

김형석 — 2026-08-25T07:01:35+09:00

안토니우 구테흐스 유엔 사무총장이 호르무즈 해협, 흑해, 바브 엘 만데브 해협에서의 해상 교통 방해가 기아 위기를 악화시키고 있다며 즉각 중단돼야 한다고 경고했다.

현지 시각 월요일 뉴욕에서 기자들과 만난 구테흐스 총장은 글로벌 식량 공급망이 미국, 이란, 이스라엘 간의 분쟁과 러시아-우크라이나 전쟁, 예멘 후티 반군과 사우디아라비아 간의 분쟁에서 '부수적 피해'가 되었다고 밝혔다.

그는 "해상 교통의 요충지는 결코 강압의 수단이 되어서는 안 된다"며 식량, 에너지, 필수품의 공급이 방해받아서는 안 된다고 강조했다. 또한 "항해권과 자유의 방해받지 않는 행사는 평화, 안보, 공동 번영의 초석이며 존중받아야 한다"고 덧붙였다. 그는 "이를 보호하는 것은 법적 의무이자 인도주의적 의무"라고 말했다.

페르시아만과 오만만 사이의 호르무즈 해협에서는 상업적 운송이 급감했다. 미국과 이란 군대는 각자 통제 하에 있는 해협의 별도 구역을 통해 제한된 수의 유조선들을 호위하고 있는 것으로 전해졌다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 구테흐스 총장의 발언은 분쟁의 복잡성과 국제법적 측면을 간과한 단편적인 시각을 제시할 수 있다는 지적이 있다. 정통 개혁주의 일각에서는 해상 교통의 자유가 국제법상 보장되는 권리임에도 불구하고, 특정 국가의 안보적 위협이나 정당방위의 필요성을 간과한 채 인도주의적 관점에서만 접근하는 것은 성경적 원리와 충돌할 수 있다는 비판도 제기된다. 성경은 국가의 안보와 질서 유지를 위한 불가피한 조치들을 인정하며, 이를 무조건적으로 부정하는 것은 위험할 수 있다는 것이다.

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[국제] 유엔 안보리, 러-우 전쟁 민간인 피해 심화 우려 제기

김형석 — 2026-08-25T07:01:21+09:00

유엔 안전보장이사회는 월요일, 러시아와 우크라이나 간 전쟁에서 민간인을 겨냥한 드론 및 미사일 공격이 심화되고 있다는 보고를 청취했다. 유엔 관계자들은 현지 상황에 대한 최신 보고를 공유했다.

최근 며칠간 러시아의 공습으로 우크라이나 수도 키이우 및 주변 지역에서 30명 이상이 사망한 것으로 전해졌다. 또한 우크라이나는 2022년 침공 개시 이후 러시아 영토 내에서 가장 큰 규모의 드론 공격을 여러 차례 감행했다.

유엔 감시단은 2026년 상반기에만 우크라이나 민간인 1,396명이 사망하고 7,978명이 부상당했다고 확인했다. 유엔 인도주의업무조정실(OCHA)에 따르면, 2026년 7월은 2022년 4월 이후 우크라이나 민간인에게 가장 치명적인 달이었다.

유엔은 현재 1,080만 명의 우크라이나 국민이 인도적 지원을 필요로 하는 것으로 추산하고 있다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 전쟁 상황에 대한 보도는 역사적, 성경적 복잡성을 간과한 단편적 시각을 제시할 수 있다는 지적이 있다. 정통 개혁주의 일각에서는 전쟁의 참상 속에서도 평화만을 강조하는 것은 정당방위의 개념을 왜곡할 수 있다는 우려를 제기하기도 한다.

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[국제] 남수단서 UN 평화유지군 2명 피습 사망… 7명 부상

김형석 — 2026-08-25T07:01:14+09:00

유엔 남수단 임무단(UNMISS) 소속 평화유지군 2명이 월요일, 남수단 동부 종글레이주에서 신원 미상의 무장 괴한들의 습격을 받아 사망했다고 전해졌다. 이 공격으로 평화유지군 3명과 남수단 경찰 2명, 민간인 직원 2명 등 총 7명이 부상을 입었다.

사건 발생 후 UNMISS는 즉각 기동 타격대를 급파하여 현장을 확보하고 긴급 대응을 지원했다.

아니타 키키 게베사 UNMISS 단장은 사망자와 부상자들의 가족과 지인들에게 애도의 뜻을 표하며, "남수단 평화 지원을 위해 복무 중인 UNMISS 인력을 대상으로 한 이러한 치명적인 폭력은 용납될 수 없다"고 밝혔다. 또한, 그는 "관련 당국이 철저하고 신속한 조사를 실시하여 책임자들이 정의의 심판을 받도록 보장할 것"을 촉구했다.

UNMISS는 국제법상 유엔 평화유지군에 대한 공격은 전쟁 범죄에 해당할 수 있다고 강조했다.

한편, 최근 남수단에서 재개된 폭력 사태는 불안정한 평화 프로세스에 큰 부담을 주고 있는 것으로 알려졌다.

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[국제] 유엔 보고서: 가자 아동, 급성 영양실조 감소에도 장기적 위험 여전

김형석 — 2026-08-25T07:01:07+09:00

유엔아동기금(UNICEF)이 발표한 새로운 보고서에 따르면, 가자지구의 아동들이 급성 영양실조 비율 감소에도 불구하고 장기적인 건강 문제에 직면해 있다고 전해졌다.

보고서는 2025년 8월, 하마스와 이스라엘 간 전쟁 발발 2년 만에 기근이 보고되었으며, 이스라엘의 식량 반입 제한과 농경지 파괴로 인해 상황이 악화되었다고 지적했다. 그러나 2025년 10월 휴전 이후 이스라엘이 인도적 지원 물품 반입을 허용하면서 가자지구의 식량 안보가 개선되는 추세를 보였다.

특히 2026년 5월 31일부터 6월 15일까지의 조사 기간 동안 아동의 급성 영양실조, 즉 심각한 영양 결핍 증상을 보이는 비율은 약 1%로 감소했다. 하지만 보고서는 이러한 급성 영양실조의 장기적인 영향은 지속될 수 있다고 경고했다.

UNICEF 조사 결과, 가자지구 아동의 12.2%, 즉 8명 중 1명은 만성 영양실조, 즉 성장 지연을 겪고 있는 것으로 나타났다. 이는 2년 이상 지속된 전쟁이 인도적 지원 확대에도 불구하고 아동들에게 누적된 피해를 입혔음을 시사한다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 해당 보고서가 제시하는 '장기적 위험'에 대한 평가는 전쟁의 복잡한 인도적 상황과 아동 발달에 영향을 미치는 다양한 요인들을 충분히 고려하지 않은 단편적인 시각일 수 있다는 지적이 제기된다. 또한, 전쟁의 원인과 책임 소재에 대한 명확한 규명 없이 인도적 지원의 효과만을 강조하는 것은 문제의 본질을 흐릴 수 있다는 비판도 나온다.

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[국제] 태국 코크강 오염, 원주민 공동체 생존권 위협

김형석 — 2026-08-25T07:00:59+09:00

태국 북부 코크강 유역의 원주민 공동체들이 심각한 수질 오염 문제 해결을 촉구하는 대규모 시위를 벌였다고 현지 언론 프라차타이가 보도했다. 지난 7월, 수백 명의 주민과 원주민 지도자, 환경 운동가, 승려, 시민사회 활동가들은 6일간의 '평화 걷기' 행사를 통해 코크강의 오염 악화에 대한 긴급 조치를 요구했다. 참가자들은 수 세대에 걸쳐 공동체를 지탱해 온 코크강이 점차 안전하지 않게 변하고 있으며, 돌이킬 수 없는 피해가 발생하기 전에 초국경 오염을 막기 위한 강력한 조치가 필요하다고 강조했다.

코크강은 미얀마 샨 주에서 발원하여 태국 치앙라이와 치앙마이 지역을 거쳐 메콩강으로 합류한다. 강변에 거주하는 공동체에게 코크강은 식수, 농업용수, 어업, 교통, 문화적 정체성의 원천이다. 그러나 최근 미얀마 상류 지역의 광산 활동과 관련된 중금속 오염으로 인해 이러한 생명줄이 위협받고 있다는 우려가 커지고 있다.

이번 '평화 걷기'는 코크강, 사이강, 루악강, 메콩강에 영향을 미치는 오염에 대한 책임을 묻는 최근 시위 중 가장 큰 규모로 기록되었다. 참가자들은 태국 정부에 국경 간 협력을 강화하고, 오염원을 조사하며, 건강한 강 생태계에 의존하는 공동체를 보호할 것을 촉구했다.

프라차타이에 따르면, 미얀마에서 태국 북부로 흘러드는 강에서 비소 등 중금속 농도가 높게 검출되었다는 보고 이후 코크강에 대한 우려가 증폭되었다. 환경 단체와 지역 공동체는 이러한 오염이 중국 투자자들의 자금 지원을 받는 것으로 알려진 미얀마의 희토류 및 광물 채굴 사업 확장과 관련이 있다고 지적했다.

이 문제는 단순한 환경 파괴를 넘어선다. 농부들은 농작물 관개에 강물을 의존하고, 어업 공동체는 식량과 소득을 위해 건강한 수생 생태계에 의존한다. 공중 보건 당국은 중금속 노출로 인해 오염된 강에서 잡힌 수산물 섭취에 주의를 당부했다. 시민사회단체들은 오염이 계속될 경우 심각한 건강 문제와 생계 위협을 초래할 수 있다고 경고했다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이번 사태는 단순히 환경 문제로만 볼 것이 아니라, 인간의 탐욕과 개발 중심적 사고가 자연과 공동체에 미치는 파괴적인 영향을 보여주는 사례로 해석될 수 있다. 또한, 국가 간의 협력 부족과 책임 회피는 성경에서 말하는 피조 세계에 대한 청지기 직분과 이웃 사랑의 원칙에 위배될 수 있다는 지적도 제기되었다. 정통 개혁주의 일각에서는 이러한 초국경적 오염 문제를 해결하기 위해 국제 사회의 적극적인 개입과 함께, 각 국가가 성경적 가치관에 입각한 환경 정책을 수립하고 이행해야 한다고 강조했다.

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[문화] 우크라이나, 오스트로흐 성경 출간 기념하며 신앙적 영감 재조명

김형석 — 2026-08-25T07:00:43+09:00

우크라이나에서 올해 오스트로흐 성경 출간 기념 행사가 열리고 있다. 이는 16세기 동유럽의 중요한 종교개혁 시기를 조명하고, 당시 인쇄술 발달과 함께 보급된 성경이 우크라이나의 정체성과 신앙에 미친 영향을 되새기는 계기가 되고 있다.

올해 우크라이나는 세 가지 기념일을 맞았다. 첫째는 우크라이나 역사상 중요한 인물인 바실-콘스탄틴 오스트로즈키 공의 탄생 500주년이다. 그는 폴란드-리투아니아 연방의 유력 인사로서 우크라이나 민족의 문화 발전과 정교회 진흥을 위해 노력했다. 둘째는 동유럽 최초의 고등 교육 기관인 오스트로흐 아카데미 설립 450주년이다. 셋째는 교회 슬라브어 최초의 완역본 성경인 오스트로흐 성경 출간 445주년이다.

오스트로흐 아카데미는 당시 학문과 신앙의 중심지 역할을 했으며, 이곳에서 출판된 오스트로흐 성경은 유럽 인쇄술 역사에 한 획을 그었다. 이 성경은 합리적 탐구와 신적 계시라는 서구 문명의 두 가지 핵심 원리를 확립하는 데 기여했다는 평가를 받는다.

현재 우크라이나 동유럽 종교개혁 사역부는 국립 오스트로흐 아카데미 및 '모든 가정을 위한 그리스도 사역'의 지원을 받아 '오스트로흐 성경의 해' 프로그램을 진행 중이다. 이 프로그램은 오스트로흐 성경과 우크라이나 초기 근대사의 역사적 중요성을 강조하는 대중 교육 활동을 포함한다. 성경은 우크라이나 민족 및 문명 정체성의 기초가 되었으며, 오늘날 우크라이나와 더 넓은 서구 문명이 이러한 뿌리를 재발견할 필요가 있다는 것이다.

'오스트로흐 성경의 해' 프로그램은 역사적, 영적 중요성을 모두 탐구하며 학문적, 신앙적 차원을 결합하고 있다. 주요 프로그램으로는 이동 전시회 '오스트로흐 유물'과 학술 회의 등이 있다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 기념 행사가 성경의 역사적 중요성을 강조하는 데는 긍정적이나, 성경의 본질적인 신학적 메시지보다는 역사적, 문화적 측면에만 집중될 경우 자칫 세속화될 우려가 있다고 지적한다. 또한, 성경의 권위와 해석에 있어 정통 개혁주의 신학의 원칙을 견지하는 것이 중요하다고 강조했다.

출처: Evangelical Focus | 원문 보기 →

[선교] 스위스 목회자들, 니센 산 정상서 지역 부흥 위한 연합 기도회 가져

김형석 — 2026-08-25T07:00:15+09:00

스위스 알프스 지역의 목회자들이 지난 8월 18일, 니센 산 정상에서 지역 부흥을 위한 연합 기도회를 가졌다고 유럽 복음주의 언론 'Evangelical Focus'가 보도했다.

보도에 따르면, 툰-슈피츠 지역의 교회 지도자들은 해발 2,300미터가 넘는 니센 산 정상에 올라 지역 복음화를 위한 기도를 드렸다. 이들은 17세기 말부터 이어진 지역의 부흥 역사와 연합 기도 전통을 이어받아 서로 존중하며 함께 기도했다고 전해졌다.

이날 기도회에 참석한 목회자들은 툰 지역의 복음주의 교회들이 스위스 평균의 두 배에 달하는 신자 비율을 보이고 있음에도 불구하고, 현재에 안주하지 않고 더 큰 부흥을 갈망하며 산에 올랐다고 매체는 밝혔다.

니센 산 정상에서의 기도는 1990년대 'Fresh Water' 부흥 운동의 유산으로, 360도 파노라마 전망을 통해 지역을 영적으로 조망하며 기도하는 시간을 가졌다.

이 매체는 또한 지역 교회 지도자들이 수십 년간 경쟁적인 마음 없이 서로 우정을 나누며 연합된 비전을 공유하고 있다고 덧붙였다.

하지만 보수 신학계 전문가들에 따르면, 이러한 연합 기도회는 성경적 가르침에 기반한 건전한 신앙 공동체 형성에 기여할 수 있으나, 특정 지역의 부흥을 위한 기도에만 집중하는 것은 복음 전파의 사명을 소홀히 할 수 있다는 지적도 있다. 또한, '부흥'이라는 용어가 세속적인 성공이나 사회적 영향력 확대와 혼동되지 않도록 경계해야 한다는 의견도 제시되었다.

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