선한 영향력 확산 플랫폼 구축

전국으로 퍼지는 복음 네트워크 

한국기독언론협회(회장 노곤채 목사, 사진 왼쪽)와 사단법인 기독문화선교회(대표회장 강형규 목사)가 29일 서울 한국기독교회관에서 업무협약(MOU)을 체결하며, 한국교회의 선한 사역을 확산시키는 새로운 협력 모델을 구축했다.

이번 협약은 단순한 업무 제휴를 넘어 ‘사역–언론–교계’를 하나로 연결하는 플랫폼형 협력 구조를 마련했다는 점에서 의미가 크다. 그동안 개별적으로 진행되던 선교 사역이 언론을 통해 체계적으로 확산됨으로써, 현장 중심 사역이 교계 전체의 공공 자산으로 공유되는 기반이 형성됐다는 평가다.

특히 협약을 통해 기독문화선교회의 다양한 사역은 한국기독언론협회 회원사 네트워크를 통해 전국 단위로 확산될 수 있게 됐다. 이는 단순 홍보를 넘어, 미자립교회 지원·지역 복음화·치유 사역 등 선교회의 핵심 콘텐츠가 보다 넓은 교회와 성도들에게 전달되며 실제 사역 참여와 확장으로 이어질 수 있다는 점에서 실질적 파급력이 기대된다.

또한 언론 측면에서도 시너지 효과가 크다. 현장 사역에 기반한 생생한 콘텐츠 확보는 기독언론의 신뢰도와 공공성을 높이는 요소로 작용하며, 단순 기사 생산을 넘어 ‘선한 영향력 확산 플랫폼’으로서의 역할을 강화하는 계기가 될 전망이다.

양 기관이 공동으로 추진하기로 한 사업 기획 역시 주목된다. 이는 단발성 보도를 넘어 지속 가능한 협력 프로젝트를 통해 교계 이슈를 선도하고, 복음적 가치를 사회적으로 확장하는 구조를 만들어갈 수 있다는 점에서 전략적 의미를 갖는다.

특히 협약서에 명시된 기자 윤리 준수와 공동 교육 추진은 협력의 질적 수준을 담보하는 핵심 장치로 평가된다. 공정하고 책임 있는 보도 환경을 구축함으로써, 교계 언론 전반의 신뢰 회복과 건강한 생태계 조성에도 긍정적 영향을 미칠 것으로 보인다.

노곤채 회장은 “이번 협약을 통해 선교회의 사역이 보다 널리 알려지고 교계에 선한 영향력이 확산되길 기대한다”고 밝혔다.

한편 기독문화선교회는 ‘신바람 박사’로 알려진 황수관 박사가 2004년 설립한 문화선교 단체로, 신바람힐링프로그램을 중심으로 미자립교회 순회 집회, 지역 복음화 사역, 취약계층 섬김 사역 등을 펼치며 한국교회에 영적·정서적 활력을 불어넣고 있다.

이날 세미나에서는 한양대학교 정책과학대학 행정학과 김정수 교수가 ‘보조금 지원 위주의 종교행정에 대한 비판적 검토’를 주제로 발제했다. 김 교수는 문화 행정과 정책 연구의 관점에서 정부의 종교 지원 구조를 분석하며 “정교분리 국가에서 종무실 보조금은 오히려 정교유착을 키워왔다”고 지적했다.

김 교수는 먼저 “대한민국은 헌법상 국교를 인정하지 않고 종교와 정치를 분리하고 있다”라며 “그런데 현실에서는 종교단체와 종교인이 비종교인·비종교단체에 비해 여러 특혜와 의무 면제를 받아왔다”고 말했다. 특히 종무실 예산의 증가 추이를 문제 삼았다. 발제에 따르면 종무실 예산은 1999년 약 27억 원에서 2026년 1043억 6000만 원으로 늘었다. 같은 기간 정부 전체 예산과 문화체육관광부 예산이 약 9배 증가한 데 비해 종무실 예산은 약 39~40배 증가했다는 것이다.

김 교수는 “국민들이 원천징수 등을 통해 낸 세금이 어디에 어떻게 쓰이는지 모르는 것은 심각한 문제”라며 “상당한 액수의 나랏돈이 종교 관련 사업에 쓰이고 있는데도 대부분의 국민은 그 사실 자체를 모른다”고 했다.

그는 종교 지원 예산이 ‘종교문화’, ‘전통’, ‘관광’, ‘역사’ 등의 이름으로 편성되는 점도 지적했다. 김 교수는 “정부가 종교문화, 관광, 전통, 역사 같은 명목을 붙이고 있지만 실질적으로는 종교 지원”이라고 말했다.

김 교수는 사례로 2013년 부산에서 열린 세계교회협의회(WCC) 제10차 총회에 문화체육관광부가 20억 원을 지원한 점, 평창 월정사 ‘탄허대종사 탄신 100주년 기념사업’에 4억 원이 지원된 점, 천주교 광주대교구 ‘한국 레지오 마리애 기념관’ 건립에 약 26억 원이 투입된 점, 원불교 ‘국제마음훈련원’에 총사업비 176억 원 중 문화체육관광부 88억 원과 전남도·영광군 44억 원이 부담된 점 등을 들었다.

김 교수는 2026년 종무실 예산 가운데 개별 종교 대상 예산이 전체의 95.7%에 이른다고 설명했다. 종교별로는 불교 81.9%, 천주교 6.6%, 개신교 4.8% 순이었다. 금액으로는 불교 관련 예산이 818억 5000만 원, 천주교 66억 2000만 원, 개신교 45억 3000만 원 수준이라고 밝혔다.

그는 “국가가 어떤 종교는 지원할 가치가 있고 어떤 종교는 그렇지 않다고 판단하는 것 자체가 정교분리 원칙과 충돌한다”며 “종교라서 특혜를 받아서도 안 되고, 종교라는 이유로 배제돼서도 안 된다. 행정의 원칙에 따라 동등하게 심사받아야 한다”고 강조했다.

김 교수는 종무실의 구조를 ‘공인교주의’라고 규정했다. 국가가 사실상 종교와 종교 아닌 것을 구분하고, 일부 공인된 종교에 정책적 혜택을 부여하는 방식이 일제강점기 종교행정의 유산과 연결돼 있다는 것이다. 그는 “종무실이 종교 간 화합과 행정 조정의 이름으로 존재해 왔지만 실제로는 종교단체 보조금 지원의 통로가 됐다”며 “정교분리의 안전장치가 아니라 정교유착의 제도적 창구가 되고 있다”고 비판했다.

김 교수는 종교행정의 역사적 흐름도 짚었다. 그는 일제강점기 종교행정의 틀이 형성됐고, 미군정기와 이승만 정권을 거치며 개신교 편향적 종교행정이 제도화됐다고 설명했다. 이후 군사정권 시기에는 통제와 회유가 병행됐고 민주화 이후에는 통제는 약화된 반면 지원만 남았다고 분석했다.

김 교수는 “권위주의 정부 시절에는 정치권력이 당근과 채찍으로 종교를 통제했다면, 민주화 이후에는 채찍은 사라지고 당근만 남았다”며 “그 결과 종교는 통제받지 않는 거대한 권력집단화됐다”고 말했다. 또 “선거가 있는 해에 종무실 예산이 급격히 증가하는 경향도 나타난다”며 2012년 총선과 대선이 함께 있던 해를 예로 들었다.

질의응답에서는 종교의 공공기여를 평가 변수에서 왜 사실상 제외했는지에 대한 질문도 나왔다. 이에 김 교수는 “종교의 사회적 공헌이나 기여를 무시하는 것은 아니다”라면서도 “막연히 사회에 도움이 된다는 추상적 설명만으로 많은 국민 세금을 쓰는 것은 곤란하다”고 답했다. 그는 “공익적 기여가 있다면 그 기여가 실제로 무엇인지 국민 다수에게 독립적으로 도움이 되는지 따져야 한다”고 말했다.

참석자들은 종무실 폐지와 종교 보조금 축소 문제에 대해서도 의견을 나눴다. 한 참석자는 “종교단체 지원은 하지 않는 것이 맞다. 불교든 기독교든 국가 지원에 기대지 말고 각 종교가 스스로 감당해야 한다”고 말했다. 또 다른 참석자는 “종교단체뿐 아니라 시민단체 보조금도 함께 점검해야 한다. 국민 세금은 국가 발전과 공익을 위해 적절하게 쓰여야 한다”고 지적했다.

김 교수는 종무실 폐지론에 대해 “현실적으로 어렵겠지만 정부조직 개편 차원에서 최소한 종무실 폐지는 검토할 수 있다”며 “역사·전통·관광 자원 보존이 필요하다면 종교가 아니라 문화재와 관광 정책 기준으로 지원하면 된다”고 밝혔다.

그는 마지막으로 “정말 종교적으로 필요한 일이라면 그 종교인들이 헌금과 후원으로 감당하면 된다”며 “국가 지원이 없으면 못 하는 사업이라면 굳이 국민 세금으로 해야 할 이유가 없다”고 말했다. 이어 “종교가 보조금에 중독되면 본질을 잃고, 정치와 종교의 비정상적 유착이 지속되면 나라도 망하고 종교도 망할 수 있다”고 경고했다.

시흥시 복음화에 앞장서 온 군자대현교회(이희수 목사)는 지난 12일 이영훈 목사를 초청해 축복성회를 개최하고 시흥 복음화를 향한 새로운 도약의 계기를 마련했다. 이날 성회는 대성전과 부속 성전이 성도들로 가득 차며 뜨거운 은혜의 열기를 보였다.

군자대현교회는 이번 성회를 통해 성령 충만과 말씀 중심의 신앙 회복을 다짐하며 지역 사회를 향한 사명을 재확인했다. 예배는 이희수 목사의 사회와 정찬수 목사의 기도로 진행됐다.

이영훈 목사는 ‘오직 성령으로’라는 제목의 말씀을 전하며 초대교회 부흥의 본질을 강조했다. 그는 “부흥하는 교회는 찬양이 살아 있고 젊은 세대가 모이며 기도와 말씀이 살아 있는 교회”라며 “군자대현교회가 걸어온 부흥의 길은 기도의 열매”라고 밝혔다. 이어 “시흥 복음화를 위해 세워진 교회가 성령의 능력으로 더욱 크게 쓰임받아 날마다 부흥하고 확장되길 바란다”며 지역 복음화 사명을 강조했다.

또한 “교회는 사랑으로 하나 되어 서로 섬길 때 참된 부흥이 일어난다”며 “다문화 가정과 탈북민, 믿지 않는 이들을 품고 시흥 전역에 복음의 빛을 비추는 교회가 되어야 한다”고 말했다. 특히 “하나님께 간절히 기도할 때 삶 가운데 놀라운 역사가 나타난다”며 “첫사랑의 감격을 회복하고 평생 성령 충만 가운데 말씀과 사랑, 기도에 힘쓰는 성도가 되길 바란다”고 당부했다.

설교 후 성도들은 성령의 임재를 사모하며 통성으로 기도했고, 레브 워십은 특송으로 하나님께 영광을 올렸다.

이희수 목사는 “하나님께서 예비하신 큰 복을 기대하며 기도해 온 자리였다”며 “교회가 대심방을 받는 것 같은 은혜의 시간이었다. 교회가 더욱 영적으로 도약해 부흥으로 나아가길 소망한다”고 밝혔다.

군자대현교회는 이번 축복성회를 통해 지역 복음화의 전초기지로서 사명을 더욱 굳게 다지며 시흥 전역에 부흥의 불길을 확산시켜 나갈 계획이다.

한국교회총연합‧한국기독교공공정책협의회와 공동으로 진행

“기독교인 100% 투표 참여 촉구”…10대 실천지침 발표

세계성시화운동본부(대표회장 김상복 목사 ‧ 전용태 장로)는 오는 6월 3일 실시되는 제9회 전국동시지방선거 투표 참여 및 공명선거 캠페인을 전개한다.

‘아름다운 선거 행복한 대한민국, 기도하고 투표하는 당신이 주민자치의 주인입니다’라는 슬로건을 걸고 진행하는 캠페인은 한국교회총연합과 한국기독교공공정책협의회가 함께한다. 또한 전국 시도 시군 성시화운동본부는 물론 미국, 일본, 유럽 등 전 세계 각 도시 성시화운동본부가 함께한다.

세계성시화운동본부는 지난 2007년 12월 치러진 제17대 대통령선거를 시작으로 대선, 총선, 지방선거 때마다 투표참여 및 공명선거 캠페인을 전개해왔다. 특히 지난 2021년 4월 15일 실시된 제21대 총선에서는 중앙선거관리위원회가 주관한 아름다운선거 협업사업에 KBS, 채널A 등 19개 단체 중 종교계로는 유일하게 선정되어 캠페인을 전개해 우수단체로 선정됐다.

지난 2022년 3월 9일 실시된 제20대 대통령선거에서는 9개 단체 중 하나로 선정되어 캠페인을 전개했으며, 2022년 6월 1일 실시된 제8회 전국동시지방선거에서는 6개 단체 중 하나로 선정되어 탁월하게 캠페인을 전개했다.

세계성시화운동본부는 투표참여 캠페인과 함께 한국기독교공공정책협의회, 한국교회총연합과 함께 대선, 총선, 지방선거 때마다 공공정책을 제안해 답변을 받았다. 특히 ‘투표참여 공명선거 10대 지침’을 발표하여 한국 교회가 공직선거법을 준수하는 한편 기독교인들이 투표에 적극 참여하고, 가짜뉴스와 허위사실을 생산 유표하지 않도록 주지시켰다.

세계성시화운동본부 대표회장 김상복 목사는 “참된 민주주의에는 자유와 인권, 정의와 평등, 정직과 질서, 사랑과 성실 같은 보편적 가치가 있다. 기독교적 가치관들”이라고 밝혔다. 이어 “높은 가치관과 윤리를 가진 기독교인들이 모두 투표를 해야 한다. 기독교인은 반드시 투표하는 모범 시민임을 세상이 알아야 한다.”며 “기독교인들은 100% 투표한다는 것을 정치인들이 안다면 그들은 높은 가치관을 추구할 것”이라고 강조했다.

중앙선거관리위원회 위원을 역임한 전용태 장로(세계성시화운동본부 공동대표회장)는 “선거는 민주주의 꽃”이라며 “교육, 병역, 납세가 국민의 의무이듯 투표는 유권자의 권리이자 의무이다. 기독교인이라면 후보자들의 역량과 정책을 꼼꼼하게 살펴보고 신앙과 양심의 투표를 해야 한다.”고 당부했다.

캠페인을 기획한 김철영 목사(세계성시화운동본부 사무총장)는 “전국동시지방선거는 대통령선거나 국회의원총선거에 비해 관심도가 낮아 투표율이 낮다.”며 “제4회 전국동시지방선거 투표율 51.6%, 제5회 54.5%, 제6회 56.8%, 제7호; 60.2%, 제8회 50.9%로 지난 선거 투표율이 가장 낮았다.”고 밝혔다.

김 목사는 “지난 전국동시지방선거에서 투표율 50퍼센트 이하인 지역은 충남 49.8%, 대전 49.7%, 부산 49.1%, 인천48.9%, 전북 48.6%, 대구43.2%, 광주 37.7%였다.”며 “찬성과 반대의 목소리를 내는 것도 중요하지만, 그 목소리가 정책에 반영되어 우리가 살고 있는 지역을 아름답게 변화시키기 위해서는 좋은 지도자를 뽑는 일이다. 그러므로 반드시 투표를 해야 한다.”고 강조했다.

한편 세계성시화운동본부는 지난 4월 9일과 10일 경기도성시화운동본부 주관으로 이천은광교회에서 전국 시도 및 시군 성시화운동 지도자들이 참가한 가운데 2026세계성시화 전국대회를 갖고 제9회 전국동시지방선거 투표참여 및 공명선거 실천을 다짐했다.

1995년에 처음 실시된 지방선거는 시장·도지사, 특별시 및 광역시 구청장. 구·시·군의장, 시·도의회의원, 구·시·군의회의원, 교육감 등 총 4,100여 명의 지역 일꾼을 뽑는 지방선거는 40여만 명 이상의 투·개표사무 인력이 투입되며, 개표는 250여 개표소에서 진행된다. 제9회 전국동시지방선거는 오는 6월 3일 전국 약 1만8000여 곳의 투표소에서 실시된다. 사전투표는 5월29일과 30일 이틀간 실시된다.

다낭한인연합교회와 한국다문화희망협회

베트남 유학생 추천 및 정착 지원, 교류 강화

한국기독언론협회(회장 노곤채 목사)는 지난 4월 21일부터 25일까지 베트남 다낭에서 기자 연수를 진행했다. 이번 연수는 단순한 수련회를 넘어 현지 교회를 직접 방문해 다낭의 기독교 현황과 교회의 역할을 점검하는 데 초점이 맞춰졌다.

연수 기간 중 방문한 다낭한인연합교회(노성민 목사)는 (사)한국다문화희망협회 대표 장윤제 목사의 안내로 이루어졌다. 다낭은 ‘경기도 다낭시’로 불릴 만큼 한국인 관광객이 많이 찾는 지역으로 현지 곳곳에 한국어 간판이 자리 잡고 있으며 한국인들의 경제활동도 활발히 이루어지고 있는 것으로 나타났다.

다낭한인연합교회는 약 15년 전 한인들을 중심으로 설립된 교회로 현재 약 50명의 교인이 출석하고 있다. 교인 대부분은 관광업 종사자 및 외교 관련 직종에 종사하고 있으며, 주일에는 관광객 30~50명이 추가로 참여해 총 80~100명 규모의 예배가 드려지고 있다.

특히 이 교회는 베트남 당국으로부터 공식 인정을 받아 예배를 드리고 있다. 외국인의 종교활동에 제한이 많은 베트남 상황에서 당국의 인정을 받았다는 점은 지역사회와의 신뢰 관계를 보여주는 사례로 평가된다.

현재 다낭한인연합교회는 1911년 설립된 베트남 최초 개신교회인 다낭교회의 예배당을 임대해 사용하고 있다. 다낭교회는 매주 450여 명의 성도가 모이는 지역 대표 교회로 한인교회와 예배 공간을 공유하며 복음 전파에 있어 상호 협력 관계를 유지하고 있다.

노성민 목사는 “평일에는 작은도서관을 운영하며 한글 교육을 통해 지역 주민과 접촉하고 있다”며 “이를 통해 관계 형성과 공동체 확장으로 이어가고 있다”고 밝혔다. 이어 “2023년 다낭 홍수 당시에는 이재민 구호 활동에도 적극 참여하며 지역사회와의 접점을 넓혀왔다”고 말했다.

다낭한인연합교회는 직접적인 전도 활동이 어려운 환경 속에서도 교육과 구제 활동을 통해 교회의 공공성을 실천하며 선한 영향력을 확장해 나가고 있다. 설립 15주년을 맞은 교회는 ‘부흥을 넘어 사명으로’라는 비전을 내걸고 지역 내 소형 교회와 사역자를 후원하는 사역도 병행하고 있다.

이번 연수에 참여한 관계자들은 “해외 한인교회가 지역사회와 조화를 이루며 사역을 확장해 나가는 구체적 모델을 확인한 자리였다”며 “현지 상황 속에서 교회의 역할과 방향성을 재정립하는 계기가 됐다”고 평가했다.

한편 이번 연수에는 (사)한국다문화희망협회도 협력 기관으로 참여해, 해외 이주민들이 한국 입국 전 현지에서 겪는 상황을 점검하고 실질적인 지원 방안을 모색하는 기회를 마련했다. 특히 다낭한인연합교회와 한국다문화희망협회가 양국 간 상호 교류와 협력을 확대하기로 합의했다. 이를 통해 한국 내 베트남 유학생 추천과 정착 지원을 위한 선교 커뮤니티 구축에도 협력하기로 하며 사역의 지평을 넓히는 계기를 마련할 방침이다.

지난 한 달 동안 여러 가지 일로 바빴습니다. 바쁘다는 것을 한자로 ‘忙’이라고 쓰는데, 풀어 보면, ‘마음이 망했다!’ 정말 바쁘면 그런 것 같아요. 일본말에는 접미사 ‘-しい’(-시이)가 붙는 말들이 많아서 ‘오이시이(おいしい)’라는 말은 이미 알고 계시는 분도 많은 것 같습니다. 바쁘다는 ‘忙しい(이소가시이)’입니다. 언젠가 사용할 기회가 있으시면….

 일도 바빴지만 아는 분이 좀 힘든 일이 있으셔서 같이 이야기를 나누는 시간도 많아서 그렇기도 했습니다. 인간관계에 뭔가 트러블이 있었던 모양인데, 한 쪽 말만 듣고 판단하기도 어렵고 방치할 수도 없어서 위로도 하고 고민도 같이 하고 이것저것 같이 알아보기도 하고 그랬지요. 거의 매일 만나다보니, 아침에 눈을 뜨자마자 기도를 하는 시간이 되면 먼저 떠오르게 되었고, 저절로 중보기도라는 걸 하게 되었습니다. 

저는 제 자신의 일로 기도를 할 때도 한 가지 조심하는 것은, 내 뜻대로 되게 해달라는 기복기도를 안 하려고 노력하는 것입니다. 이런 나를 돌봐 주시고 하나님의 뜻을 내가 알게 해 달라고 기도합니다. 그 분 일도 하나님의 공의로 다스려 주시고, 그 분이 불안과 두려움으로 마음을 다치지 않게 돌보아 주십사고 기도했습니다. 거의 모태신앙으로 자라 온 분이지만, 큰 일 앞에서는 두려워하고 걱정하고 원망하고, ‘하나님이 왜 저에게 이런 고통을 주시나요?’하고 부르짖게 되는 모습을 보면서, 모처럼 쌓아 올리기 시작한 나의 작은 믿음도 그렇게 될 날이 있을 것을 상상하게 되어 남의 일 같지 않았습니다.

우리는 서로를 다짐하듯 성경의 구절을 공유하면서 하나님을 붙잡았습니다. 얼마 전까지만 해도 저는 뭔가에 매달리고 눈물 흘리고 그런 삶을 살지 못했는데, 내가 정말 왜 그러는 걸까? 형제나 부모에게조차 약한 모습 한 번을 보인 적이 없었던 것 같은데…. 

 1월 1일부터 시작한 성경듣기. 예상보다 빨리 4월 초에 끝났는데, 동생이 감상을 물어 왔습니다. 

‘어때? 다 읽고 나니 하나님이 계시다는 게 느껴져?’

어느새 너무나 당연해서 새삼 계시다고 말하기가 어색했고, 아니, ‘계시다’라는 단어의 한계가 너무나 커서 단순히 ‘계시다’는 표현조차 하기가 어려웠습니다. 다른 어떠한 표현도 가지지 못한 내 자신이 초라해 보였습니다. 

그 분과의 교제를 통해서 우리는 철저히 하나님께 의지했고, 각자의 속된 판단으로 섣부르게 대적하지도 않았습니다. 이것은 나의 어리석음의 결과라고 결론짓고 원망하지도 않게 변해갔습니다. 이 고통을 통해서 훈련시키고 강하게 만드시려는 하나님의 뜻을 믿었습니다. 하지만 세상의 부당함과 억울함에 상처는 있습니다. 용서라는 마음은 근처에도 못 간 상태이긴 합니다. 하지만, 그렇기 때문에 앞으로도 더더욱 하나님을 의지하고 기도하는 하루하루가 될 것 같습니다. 저도 덕분에 진정으로 누군가를 위한 중보기도를 했고, 마치 예방주사를 맞은 것처럼 예비 경험도 했습니다. 

주여, 우리를 절망 가운데 두지 마시고, 두려움에 떨게 하지 마시고, 당당하게 스스로를 지키게 하시고, 공의로 다스려 주시옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

박영길 목사(사무총장, 일본제자들교회)의 인도로 진행된 이날 예배는 최남도 목사(영성개발위원장)의 기도에 이어 강영진 목사(동경제일교회)가 창세기 29장 31~35절을 본문으로 “홀리의 정신은 어떤 것일까요?”라는 제목으로 설교를 했다.

강 목사는 명예회장으로 추대된 이청길 목사 정순엽 목사‧ 오영석 장로의 헌신을 격려하고 축복하면서 홀리의 정신은 은퇴가 없다고 말했다. 강 목사는 “성시화운동 홀리클럽은 가정과 직장, 세상에서 다양한 사업을 한다.”면서 “하지만, 예수 그리스도가 전부가 되어야 한다. 특히 예수 그리스도가 전부가 되려면 예수님의 부활을 믿어야 한다.”고 말했다.

또한 “성시화운동 홀리정신은 회개운동이다. 그러려면 십자가의 정신을 적용해야 한다. 십자가의 정신은 이미 용서받았다는 것”이라며 “회개하면 겸손해지고 하나님의 은혜가 넘쳐난다. 그러면 사람과의 관계도 회복된다.”며 동경성시화운동본부 사역을 통해 예수 그리스도의 십자가의 복음을 더욱 열심히 전할 것을 강조했다.

이청길 목사는 대한예수교장로회 증경 총회장, 재일대한기독교총연합회 초대회장과 대한노인회 동경지부 초대회장, 재일본한국YMCA 이사장을 역임했다. 정순엽 목사는 재일본한국선교사협의회 전국 회장, 바나바선교회 회장, 재일본한국YMCA 이사장을 역임했다

오영석 장로는 한국CBMC일본연합회 초대회장과 재일대한기독교회 부총회장, 신주쿠상인연합회 회장을 역임했다. 현재 재일본한국YMCA 이사장과 재일민단 동경 단장을 맡고 있다. 지난 2020년 대한민국 정부로부터 국민훈장 목련장을 수훈했다.

오 장로는 사업( 한국요리 전문점 ‘처가방’ 일본 전국체인점 운영)을 통해 얻은 수익금으로 40여 선교사 가정에 매월 쌀과 선교비를 전달하는 등 한인 선교사와 교회들을 드러나지 않게 섬겼다.

또한 하시모토 전 일본 총리, 등과 깊은 교제를 통해 한일 화해 협력에도 일조를 해왔다. 신주쿠상인연합회 회장을 역임했으며 선거를 통해 재일민단 동경본부 단장으로 선출되었다.

세계성시화운동본부 사무총장 김철영 목사는 초대 공동회장 이청길 목사(동경성서교회 원로), 2대 공동회장 정순엽 목사(타마그리스도교회 역임), 초대 공동회장 오영석 장로 (동경희망그리스도교회)에게 명예회장 추대패를 전달하고 축하메시지를 전했다.

김 목사는 “2003년 1월 8일 이청길 목사님, 오영석 장로님이 중심이 되어 동경성시화운동 창립감사예배를 드리고, 1월 23일부터 격주 화요일마다 동경성시화 홀리클럽 조찬기도회를 쉬지 않고 드려오면서 지난해 11월 500회를 맞이한 것을 축하드린다.”고 말했다. 또한 “지도자들로부터 전수되는 열정, 기쁨과, 헌신이 동경성시화운동을 발흥케 하는 원동력이 되었다.”고 말했다.

특히 “복음화율 0.5%를 넘지 못하고 있는 척박한 일본 땅에서 한인교회와 선교사들이 하나가 되어 복음전파와 사랑의 섬김과 실천, 강력한 기도운동 등을 전개하고 있는 것은 한국과 해외 성시화운동에 큰 감동과 도전을 주고 있다.”고 격려했다.

김 목사는 “성시화운동에 참여하면서 얻는 유익이 많다.”면서 “우리의 비전을 확산시키도록 돕는다, 또한 우리 사역을 위해 더 커다란 발판을 주는 한편 우리의 믿음의 장벽을 깨뜨리도록 돕는다.”고 말했다. 특히 “경건한 지도력에 끊임없이 접하게 되며, 다양한 사역에 참여하며, 좋은 믿음의 동역자들을 만나는 복이 있다.”고 말했다.

그러면서 “하워드 헨드릭스 박사는 ‘지도자는 그가 가는 방향을 알고, 그와 함께 가도록 다른 사람을 설득할 수 있는 자”라며 “동경성시화운동을 이끌어가는 새로운 리더십들이 성시화운동의 비전과 정체성, 역사성을 잘 지켜가면서 일본 선교의 1퍼센트의 벽을 뛰어넘기 위한 사역을 잘 감당하기를 바란다.”고 도전했다.

주진안 장로(한국CBMC일본연합회 회장)는 축사를 통해 명예회장들의 일본에서의 사역을 축복하면서 앞으로도 계속 성시화운동에 계속 헌신해줄 것을 당부했다.

이청길 목사, 오영석 장로, 정순엽 목사는 답사를 통해 동경성시화운동본부를 섬긴 것을 감사하면서 앞으로도 계속하여 성시화운동 사역이 더욱 왕성하게 이루어질 수 있도록 기도하면서 참여하겠다고 밝혔다.

이날 예배는 이청길 목사의 축도로 마쳤다. 이날 모임에서는 동경성시화운동본부 초대 사무총장을 역임한 고 김종기 목사(2024년 9월 소천)의 부인 이옥순 사모에게 감사 선물을 전달하고 위로했다.

한편 동경성시화운동본부는 지난 2002년 오영석 장로가 회사문제로 법무법인 로고스를 방문했다가 전용태 장로와 양인평 장로를 만나 동경성시화운동 사역을 제안을 받고 이청길 목사 등과 상의하여 2003년 1월 8일 동경한국YMCA회관에서 창립감사예배를 드리고 시작됐다.

이어 1월 23일부터 요도바시교회에서 격주 화요일마다 동경성시화‧홀리클럽 조찬기도회를 드리고 있다. 처음에는 JAL호텔에서 드리다가 요도바시교회(미네노 다츠히로 목사)로 옮겨서 드렸으며, 지금은 동경희망그리스도교회(담임목사 구자우)로 옮겨서 기도회를 계속 드리고 있다.

동경성시화운동본부는 회원교회와 단체의 학생들에게 장학금 전달, 성시화운동 전도 세미나, 한국과 일본 국가조찬기도회 참여 및 한일 화해 협력을 위한 기도, 신주쿠상인연합회와 함께 재일한국인들의 상권 살리기 캠페인, 기독교 유적지 답사, 교회와 선교단체 격려 방문 등 다양한 사업을 진행해왔다.

동경성시화운동본부는 명예회장 추대와 함께 새로운 리더십으로 출발했다. 공동회장 형종우 목사‧ 신대영 장로를 중심으로 부회장 구자우 목사‧ 백균현 목사‧ 김근식 목사를 선임했다. 사무총장 박영길 목사, 감사 오필재 목사‧성영관 목사, 서기 김병환 목사, 회계 장진국 목사, 부사무총장 김병환 목사, 영성개발 위원장 최남도 목사, 교회협력위원장 성영관 목사, 선교협력위원장 김종탁 목사, 기획협력위원장 김명균 목사,대외협력위원장 김에녹 목사를 선임했다.

한호림 작가의 미드미(89)

한호림 작가는 홍익대학교미술대학, 홍익대학원 졸업, 인덕대학 시각디자인 교수를 역임했다.  

밀리언셀러 <꼬리에 꼬리를 무는 영어> <꼬꼬영> 저자이며, 현재 캐나다 토론토에서 그래픽디자인, 저술, 유튜브 작업에 열중 하고 있다.

사단법인 세계복음화전도협회가 주관한 제29차 세계선교대회가 4월 22일부터 26일까지 5일간경기 이천 덕평에서 개최, 글로벌 복음화 전략을 집약한 대형 선교 집회로 주목받았다.

이번 대회는 ‘나의 지역에 1천 망대를 세우라’는 주제 아래 전 세계 237개 나라와 5천 종족 복음화를 향한 구체적 전략 제시에 초점이 맞춰졌다. 주요 일정은 경기 이천 덕평 RUTC에서 진행됐고, 마지막 날인 26일에는 임마누엘서울교회를 중심으로 전국과 해외 교회가 연결된 세계선교축제주일 예배가 드려졌다.

특히 이번 대회는 참여 규모에서 역대 최대 기록을 세웠다. 80개국에서 선교사들이 참여했으며, 선교사 합숙 등록 인원은 1551명에 달했다. 본 대회 등록 인원도 5000명을 넘어서며 대회 기간 동안 지속적으로 참여가 이어졌다.

대회 첫 일정인 선교사 합숙은 22일부터 23일까지 진행됐다. 첫날에는 박영환 목사가 ‘다락방 역사 속 교재 활용법’을 주제로 강의에 나서 전도운동의 핵심 교재와 현장 적용 전략을 소개했다. 이어 세계복음화전도협회 총재인 류광수 목사가 합숙 강의를 통해 전도운동의 방향성과 영적 비전을 제시했다.

둘째 날에는 류광수 목사의 연속 강의와 함께 의료·치유 영역을 접목한 특강이 진행됐다. 김신태 장로와 김미애 전도사가 참여한 ‘호흡 치유 특강’은 성경적 묵상과 과학적 호흡법을 결합한 치유 모델을 제시하며 선교 현장에서 적용 가능한 실제적 도구로 주목받았다.

또한 선교사 자녀(MK)들의 헌신도 이어졌다. 이들은 2년간 모은 기금으로 커피차 3대를 준비해 합숙에 참여한 선교사들에게 약 1,600잔의 커피를 무료로 제공했다. 일부 MK는 첫 퇴직금까지 헌금으로 내놓았고, 또래 청년들과 렘넌트들이 디자인과 운영에 참여하며 자발적 연합 사역으로 확장됐다.

24일에는 본격적인 세계선교대회가 개최됐다. 전국 교회 성도와 평신도, 전 세대가 참여한 가운데 오전에는 류광수 목사의 메시지와 함께 8명의 선교사 파송식이 진행됐다. 이어 오후에는 ‘나의 미래는 어디에, 나의 237은 어디에’를 주제로 대륙별·전문별 포럼이 동시에 열렸다.

북미, 유럽, 아프리카 등 13개 대륙별 포럼과 어린이, 청소년, 북한선교 등 전문 분야 포럼이 함께 진행됐으며, 현장 선교사들과 사역자들이 참여해 실제 선교 전략과 응답 사례를 공유했다. 또한 ‘5천 종족의 문 포럼 축제’를 통해 미전도 종족 선교를 향한 구체적 비전이 제시됐다.

25일 핵심 집회를 마친 선교사들은 전국 후원교회로 흩어져 사역을 이어갔으며, 26일 세계선교축제주일에는 임마누엘서울교회를 중심으로 전국과 해외 교회가 동시에 연결된 글로벌 연합예배가 드려졌다. 해외 선교사들과 현지 교회들도 인터넷 생중계를 통해 함께 참여하며 전 세계적 영적 연합이 이뤄졌다.

이번 대회는 세계복음화전도협회의 2026년 연간 주제인 ‘영원응답의 하나님 나라의 망대’와 연계해 진행됐으며, 각 지역에 영적 플랫폼을 세워 복음의 흐름을 변화시키겠다는 전략적 방향을 제시한 것으로 평가된다.

행사 관계자는 “이번 대회는 전 세계 현장을 살리는 실제적 선교 전략과 치유, 다음세대 헌신이 결합된 현장 중심 선교의 모델을 보여줬다”며 “237개 나라와 5천 종족을 향한 구체적 실행 방안이 공유된 의미 있는 자리였다”고 밝혔다.

발음교회는 지난 19일 교회 옥상과 후문 공터에 마련된 쉼터 공간의 오픈식을 열고 성도 간 교제와 안식을 위한 사역 확장을 공식화했다. 이번 프로젝트는 단순한 시설 확충을 넘어 교회 공동체의 삶을 담아내는 공간 사역의 방향성을 제시했다는 점에서 의미를 더한다.

발음교회는 주일마다 2000여 명의 성도가 출석하는 대형 공동체지만 예배 이후 소그룹 모임이나 목장 활동을 위한 공간이 부족한 상황이었다. 특히 3040 세대와 자녀를 동반한 가정들이 편안하게 머물며 교제할 수 있는 장소에 대한 필요성이 꾸준히 제기돼 왔다.

이 같은 문제를 해결하기 위해 교회는 기존 건축 방식이 아닌 ‘카라반’을 활용한 새로운 해법을 선택했다. 옥상 유휴공간에 인조잔디를 설치하고 카라반 7대를 배치해 ‘하늘정원’을 조성했으며, 후문 공터에도 1대를 추가 설치해 총 8개의 소그룹 전용 공간을 마련했다.

카라반 도입은 실용성과 경제성 측면에서 주목된다. 일반 건축물 대비 초기 투자 비용을 크게 낮추는 동시에 유지비 역시 절감할 수 있어 약 50~80% 수준의 비용 절감 효과를 거둔 것으로 알려졌다. 또한 건축물로 분류되지 않아 세금과 규제 부담이 상대적으로 적고, 필요 시 이동과 재배치가 가능하다는 점도 장점으로 꼽힌다.

이번 쉼터 조성에는 카라반 사업을 운영하는 김승렬 장로가 직접 설계와 제작에 참여해 완성도를 높였다. 각 카라반은 7~10명이 동시에 이용할 수 있도록 설계됐으며 냉난방 시설을 갖춰 사계절 사용이 가능하다. 특히 옥상에 설치된 한 동은 침대가 구비된 ‘엘림’ 공간으로 꾸며져 성도들에게 보다 깊은 휴식의 시간을 제공하도록 했다.

오픈식 설교에서 전근영 목사는 “하늘정원과 은혜쉼터가 단순한 시설을 넘어 성도들의 삶을 나누고 서로를 세워주는 공동체의 장이 되기를 바란다”며 “주일마다 공간 부족으로 아쉬움을 겪었던 성도들에게 실제적인 안식처가 되길 기대한다”고 밝혔다.

발음교회는 이번 프로젝트와 더불어 지역사회와 연계한 다양한 사역도 지속적으로 펼치고 있다. 발음지역아동센터와 어린이집 위탁 운영, 작은도서관 사역 등을 통해 다음 세대 돌봄과 교육에 힘쓰고 있으며, 카페하임과 아카데미, 어르신 문화교실 등 다양한 프로그램으로 지역 주민과의 접점을 넓혀가고 있다.

교회 측은 “이번 하늘정원과 은혜쉼터는 단순한 공간 활용을 넘어 공동체 중심의 사역 철학이 반영된 결과”라며 “공간 부족과 예산 문제로 어려움을 겪는 교회들에게 현실적인 대안이 될 수 있을 것”이라고 밝혔다.

옥상이라는 제한된 공간을 공동체 회복의 장으로 전환한 이번 시도는 교회가 시대적 환경 속에서도 창의적이고 실질적인 방법으로 사명을 감당할 수 있음을 보여주는 사례로 평가된다.

최종천 목사 “신학 체계화와 세계화 지평 연 연구의 결실 개혁신학의 정수(精髓) 집대성… 인류애실천사역의 대장정”

대한예수교장로회 분당중앙교회(담임 최종천 목사)는 26일, 분당중앙교회 예배당 그레이스채플에서 인류애실천 제1기 분중신학총서 완간(完刊)을 기념하는 출판감사예배를 드렸다. 이번 감사예배는 분당중앙교회가 2024년 4월부터, 지난 3년간 교회의 지원(저술지원비 2.9억원)속에 연구에 매진해온 학자들의 귀한 결실을 하나님께 봉헌하고 한국교회와 그 성과를 나누기 위해 마련됐다.

제1기 분중신학총서는 △구약신약신학, △역사조직신학, △실천신학 등 신학의 다양한 분야를 아우르는 14권의 전문서적으로 구성되었으며, ‘인류애실천과 인재양성’ 이라는 분당중앙교회 비전을 학문적으로 정립했다는 평가를 받고 있다. 

저자들은 이날 예배를 통해 1기 분중신학총서 집필의 소회와 분당중앙교회 지원에 대한 감사 인사를 드리면서, 해당 도서의 신학적 가치와 의미에 대해 각자 설명하는 시간을 가졌다.

최종천 목사는 “신학적 토대가 튼튼해야 교회가 건강하게 성장할 수 있다”고 말한 뒤, “제1기 분중신학총서의 출판은 끝이 아니라 새로운 시작이다. 1기 총서 발간에 이은 제2기 총서 편집위원회 발족을 통해 권위 있는 국내외 학자가 마음껏 연구하고, 그 결과가 국내외 신학분야 및 현장목회에 영적 양식이 될 수 있도록 지원을 아끼지 않겠다”고 밝혔다.

최종천 목사는 “지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람들을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라(단12:3)”는 말씀을 인용하면서, “이번 분중신학총서가 한국 교회에 귀한 영적 양식이 되고 시대적 변화 속에서 개혁주의적이고 복음주의적인 신학의 정체성을 더욱 공고히 하는 계기가 될 것으로 믿는다”고 말했다. 또 “시작은 열정으로, 끝은 냉철하게 마무리되도록 할 것”이라고 최 목사는 강조했다.

한편, 분당중앙교회는 ‘역사속의 교회 끝까지 사람’이라는 표제 아래, 이전과 현재에서 향후 2050년까지를 기한으로 설정하여 진행하는 중점사항들이 있다. 해외선교사, 섬 지역 목회자, 농어촌 격 오지 목회자들에 대한 30년에 걸친 연금지원사역과, 각양(各樣)의 인재양성 및 또한 문화인재양성을 위한 본격적 사역을 진행하고 있다. 

교회는 특히 ‘분중신학총서’ 발간 사역은 “바른 교회를 위한, 바른 신학이란” 관점에서 한국선교 140년 역사를 돌아보며, 1기 2.5년 주기로, 15권씩 10기까지 총 150권의 ‘총서’를 발간하여 집대성한다. 국내외 신학계의 권위 있는 인재들을 발굴하여 장기적 플랜으로 2050년까지 ‘분중신학총서 발간’을 역점 사역으로 진행하고, 교회와 신학이 상생할 수 있는 모델을 국내외에 제시하는 기회로 승화시킬 계획이라고 밝혔다.

“청소년 정책의 새로운 방향 제시”

다기관 협력으로 완성된 행사

청소년과 가족이 함께 어우러진 참여형 체육·체험 축제 ‘2026 청소년활동올림픽’이 지난 18일 경기 안산시 상록청소년수련관 힘마루 체육관에서 성황리에 개최됐다.

한국청소년수련시설협회(회장 권일남)가 주최한 이번 행사는 청소년 활동의 새로운 모델을 제시했다는 평가 속에 참가자들의 높은 호응을 얻으며 마무리됐다.

이번 대회는 청소년의 관심과 최신 트렌드를 반영한 총 7개 종목으로 구성됐다.

▲스포빙고볼 ▲스태킹 ▲하늘그네 ▲뇌파 자동차 ▲트레저 넘버스 ▲XR 승마 ▲하이브리드 스쿠터 등 첨단 기술을 접목한 프로그램이 운영돼 참가자들의 흥미를 이끌었다. 특히 전통적인 체육활동과 미래형 콘텐츠를 결합한 점이 주목을 받았다.

대회 핵심 프로그램인 ‘스포빙고볼’에는 사전 접수팀 약 30개 팀(150명)을 포함해 총 200여 명이 참가했다. 참가자들은 예선 리그를 거쳐 16강 토너먼트 방식으로 경쟁을 펼쳤다.

준결승에는 전북대 몽골 유학생 팀 ‘몽골몽글즈’, 가족 단위 참가팀 ‘두시태리빙고’와 ‘즐행기감’, 그리고 3대가 함께 참여한 국제 가족팀이 진출해 눈길을 끌었다. 결승에서는 초등학생 3명과 아버지 2명으로 구성된 ‘즐행기감’ 팀이 우승을 차지했다. 이어 2위 ‘두시태리빙고’, 3위 국제팀, 4위 ‘몽골몽글즈’ 순으로 입상했다. 수상자에게는 금상 100만 원, 은상 50만 원, 동상 20만 원의 상금이 각각 수여됐다.

스포빙고볼과 관련해 김창원 한국뉴스포츠진흥원 원장은 “스포빙고볼은 단순한 게임을 넘어 세대 간 소통과 협력을 이끌어내는 가족형 뉴스포츠”라며 “참가자들이 경쟁 속에서도 배려와 팀워크를 자연스럽게 익히고, 신체활동의 즐거움을 회복할 수 있도록 설계된 종목”이라고 밝혔다. 이어 “디지털 환경에 익숙한 청소년들에게 몸을 움직이는 활동의 가치를 다시 일깨우는 계기가 될 것”이라며 “학교와 지역사회 현장에서도 충분히 확산 가능한 교육형 스포츠 모델”이라고 강조했다.

김 원장이 개발한 스포빙고볼은 개인은 물론 다수의 팀 단위 경기로, 전략적 판단과 협동이 핵심 요소로 작용한다. 경기 과정에서 참가자들은 두뇌 활동과 집중력을 동시에 요구받으며, 자연스럽게 협력과 소통의 가치를 체득하게 된다.

김 원장은 “스포빙고볼 대회는 청소년들이 다양한 활동 속에서 건강한 경쟁을 경험하고 공동체 의식을 배우는 교육적 축제의 장”이라며 “가족과 지역사회가 함께 참여하는 열린 청소년 활동 문화 확산에 기여할 것”이라고 밝혔다.

이번 대회에서는 고양시 능곡초 5학년 박도윤 학생이 ‘스포빙고볼’ 우승에 이어 ‘하이브리드 스쿠터’ 종목까지 석권하며 종합 최고점을 기록했다. 박 학생은 이에 따라 성평등가족부 장관상을 수상하는 영예를 안았다.

권일남 회장은 “청소년활동올림픽은 신체활동 감소와 디지털 의존이 심화되는 시대 속에서 청소년의 건강과 꿈, 진로를 동시에 지원하는 새로운 대안”이라며 “앞으로 전국 단위 대회로 확대해 청소년 정책의 핵심 프로그램으로 발전시켜 나갈 계획”이라고 밝혔다.

이번 행사는 안산시청소년재단과 공동 주최로 진행됐으며, Y.C.P플랫폼 활동올림픽 조직위원회와 상록청소년수련관이 주관했다. 또한 성평등가족부, 한국청소년정책연구원, 한국청소년활동진흥원, 경기도청소년수련시설협회, 한국뉴스포츠진흥원, 4·16재단 등 다양한 기관이 후원에 참여해 행사 완성도를 높였다.

청소년과 가족이 함께 참여하는 건강한 활동 문화를 제시한 이번 대회는 향후 지역사회 기반 청소년 정책의 새로운 모델로 자리 잡을 전망이다.

인천성시화운동본부(공동대표 유헌형 목사, 윤보환 감독)가 저출생 위기 속에서 신앙 중심의 결혼 문화를 확산하기 위한 실질적 대안 마련에 나섰다.

인천성시화운동본부는 지난 18일 인천 송도 센트로파크호텔에서 ‘2026 크리스천 남녀 결혼만남 프로젝트’를 개최했다. 지난해 가을에 이어 두 번째로 열린 이번 행사는 인천 지역 30여 교회에서 추천받은 미혼 남녀 각 20명이 참여해 신앙을 기반으로 한 만남의 장을 형성했다.

이번 프로젝트는 ‘갓즈 커넥션(GOD’s CONNECTION) – 너와 나, 하나님이 잇다’를 주제로 진행됐으며, 인천기독교총연합회가 공동 주최하고 인천광역시가 후원했다. 단순한 만남을 넘어 신앙 검증과 교육을 포함한 체계적 프로그램으로 운영된 점이 특징이다.

실제 참가자들은 첫 모임에 앞서 4월 11일 최이든 전도사의 ‘크리스천 데이팅의 정석’ 줌 강의를 반드시 수강해야 했으며, 이를 통해 신앙적 결혼관과 관계 형성에 대한 기본 교육을 이수한 후 본 행사에 참여했다.

개회 예배는 유헌형 목사의 사회로 김성호 장로의 기도, 윤양표 목사의 축사에 이어 황규호 목사가 말씀을 전했다. 황 목사는 결혼의 핵심 원리로 ‘독립성, 연합성, 합일성’을 제시하며 성경적 결혼관을 강조했다.

황 목사는 “결혼은 부모를 떠나 성숙한 인격체로 서는 독립의 과정”이라며 “남녀가 평등하게 사랑과 도움으로 연합하고, 궁극적으로는 둘이 하나 되는 신비로운 합일을 이루는 것”이라고 밝혔다. 이어 “결혼은 하나님의 명령이며, 신앙 안에서 이루어질 때 참된 행복으로 나아간다”고 강조했다.

참가자들은 오찬 이후 일대일 만남을 통해 각자의 신앙, 가치관, 결혼관을 공유하며 교제의 시간을 가졌다. 단순한 외적 조건이 아닌 신앙과 삶의 방향성을 중심으로 배우자를 찾는 데 초점이 맞춰졌다.

유헌형 목사는 “오늘날 청년들은 가치관 혼란과 결혼 기피 현상 속에 놓여 있다”며 “하나님 안에서 올바른 배우자를 만나는 것은 매우 중요한 시대적 과제”라고 진단했다. 이어 “이 프로젝트는 말씀 중심의 가정 회복과 신앙 공동체 형성을 목표로 한다”고 밝혔다.

또한 “사람의 조건과 계산을 넘어 하나님께서 인도하시는 만남을 기대해야 한다”며 “믿음의 가정을 이루어 하나님 나라 확장에 쓰임받는 동역자를 만나길 바란다”고 말했다.

세계성시화운동본부 사무총장 김철영 목사는 “인생에는 부모, 배우자, 예수 그리스도와의 만남이라는 세 가지 중요한 만남이 있다”며 “예수 그리스도를 인격적으로 만난 청년들이 하나님이 예비하신 배우자를 만나 가정 천국을 이루길 바란다”고 전했다. 이어 “환경과 조건에 얽매이기보다 하나님을 신뢰하는 믿음으로 배우자를 선택해야 한다”며 “청년들이 결혼과 출산을 감당할 수 있도록 정책적 기반 마련도 병행하고 있다”고 밝혔다.

인천기독교총연합회 총회장 신용대 목사는 “이번 프로젝트는 신앙 검증을 거친 청년들이 참여하는 거룩한 만남의 장”이라며 “하나님이 예비하신 때에 가장 합당한 배우자를 만나게 될 것”이라고 축복했다.

강국창 인천경영자총협회 회장은 “사람이야말로 가장 중요한 자산이며 건강한 가정이 사회의 근간”이라며 “신앙 기반의 결혼문화 확산은 개인을 넘어 지역과 국가의 미래를 세우는 일”이라고 강조했다.

이번 프로젝트는 오는 26일 인천 하버파크호텔에서 두 번째 모임을 이어갈 예정이다.

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대회의 주제는 ‘그리스도의 복음은 장벽을 넘어 열방으로-경기북부 거점도지 의정부에서 시작되는 한국교회 전도와 부흥의 새로운 전환점’이다. 주일 오후 3시 의정부종합운동장에서 개최되며 경기북부 10개 시·군과 약 5000교회가 연합해 약 5만 명이 참석한 엄청난 규모다. 주강사는 빌리그래함전도협회(BGEA) 부총재인 윌 그레이함 목사가 맡았으며 출연진으로는 FEBC어린이합창단, 아이자야6tyOne, TAYA, 헤리티지 매스콰이어 등이 참여한다.

대회장 이정재 목사는 인사말에서 이번 전도대회의 의미를 한국교회의 미래와 직결된 문제임을 밝히며 “이번 대회는 단순한 집회가 아니라 하나의 영적 흐름을 만드는 사건”이라고 강조했다. 이 목사는 또 지난 1년간 준비해 온 기도운동과 금식기도의 축적을 이번 대회의 영적 기반으로 제시했다. 그는 “우리는 지난 1년여 동안 100만 시간 기도운동과 300일 릴레이 금식기도를 통해 영적 기반을 준비해 왔다”며 “이 대회는 그 결실이자 새로운 출발점”이라고 말했다.

특히 “현재 대한민국에는 약 300만 명의 이주민이 거주하고 있고, 우리는 그 가운데 1만 명의 이주민을 초청하는 것을 목표로 하고 있다”며 “이것은 한국교회가 국내 중심을 넘어 열방을 향해 나아가는 선교 패러다임의 전환을 의미한다”고 밝혔다. 이와 함께 “빌리그래함전도협회의 역사 속에서도 전도와 선교가 결합된 새로운 장을 여는 계기가 될 것”이라며 의정부는 복음의 도시가 되고, 경기북부는 연합의 플랫폼이 되며, 대한민국은 다시 복음으로 깨어날 것“이라고 덧붙였다.

공동준비위원장 이성모 목사는 기자회견에서 대회의 신학적·영적 의미를 짚었다. 그는 “이번 대회의 주제인 장벽은 단순한 물리적 경계가 아니라 하나님과 인간 사이, 세대와 이념, 국가 간에 존재하는 모든 장벽을 의미한다”며 “특히 의정부가 북한과 맞닿은 접경 도시라는 점에서 복음이 민족적·영적 장벽을 넘어 확장되는 상징적 출발점이 되기를 기대한다”고 밝혔다. 이어 “복음은 언제나 경계를 넘는 능력이며, 이번 대회가 그 능력을 실제로 드러내는 현장이 될 것”이라고 말했다.

수석준비위원장 윤두태 목사는 준비 과정과 교회 연합의 현실을 구체적으로 설명했다. 그는 “이번 대회는 약 2년에 걸쳐 준비됐고, 의정부 지역 22개 교단이 하나의 팀워크를 만드는 데만 1년 이상의 시간이 걸렸다”며 “분열과 차이를 넘어 전도라는 하나의 사명으로 다시 모이고 있는 모습 자체가 이미 한국교회의 중요한 변화”라고 밝혔다. 아울러 “대회 프로그램 역시 단순 공연이 아니라 찬양과 말씀, 결신과 상담, 후속 연결까지 이어지는 복음 중심 구조로 설계됐다”며 “실제 영혼 구원과 교회 정착이라는 열매를 목표로 준비되고 있다”고 피력했다.

다음세대 참여도 두드러진다. 인터파크를 통한 청년층 중심 예매는 빠르게 마감됐으며, 1·2차 예매 3000석이 모두 매진됐다. 무료로 진행되고 있는 예매는 현재 3차가 진행 중이며 전체적으로 5500~6000석 규모가 다음세대를 중심으로 모집되고 있다. 더욱이 예매자 가운데 40대 이하 비율이 약 90%에 달하는 것으로 알려졌다.

이주민 선교 비전도 강조됐다. 준비위는 국내 약 300만 이주민 가운데 1만 명 초청을 목표로 하고 있으며 이를 통해 역방향 선교의 출발점을 만들겠다는 구상을 밝혔다. 이는 한국교회가 국내 중심을 넘어 열방을 향해 나아가는 선교 패러다임 전환으로 이어질 전망이다.

오프라인 대형집회의 필요성에 대해서도 분명한 입장이 제시됐다. 윤두태 목사는 “유튜브와 온라인을 통해 설교를 접할 수 있지만 수만 명이 한자리에 모여 기도하고 찬양하며 복음을 듣는 현장의 영적 열기는 대체할 수 없다”며 “이번 전도대회는 그 현장성을 통해 실제 결단을 이끌어내는 자리”라고 말했다. 동시에 모든 SNS와 온라인 매체를 통한 홍보와 생중계, 향후 온라인 백서 구축 등 디지털 사역도 병행할 계획이다.

준비 과정 역시 체계적으로 진행되고 있다. 2024년 BGEA 본부 방문을 시작으로 국제 협력 기반이 구축됐고 2025년 준비위원회 발대와 조직 구성, MOU 체결, 방송 홍보, 지역 연합 확대를 거쳤다. 2026년에는 전국적 기도운동과 복음상담사 교육, 교회 연합 기도회 등을 통해 대회 준비가 마무리 단계에 접어들었다.

부대회장 강권식 목사는 이번 전도대회의 구조적 특징과 방향성을 강조했다. 그는 “이 대회는 하루 행사로 끝나는 이벤트가 아니라 준비단계에서 45%, 본대회 10%, 이후 사역 45%로 구성된 장기 사역”이라며 “특히 대회 이후가 더 중요한 사역이며, 교회를 실제로 변화시키는 것은 후속 시스템”이라고 밝혔다. 더욱이 “복음상담사를 통해 교회마다 남는 영적 자산을 세우고, 이를 통해 지속적인 부흥 구조를 만드는 것이 핵심 목표”라고 덧붙였다.

이번 전도대회의 핵심 사역 가운데 하나는 복음상담사 양성이다. 준비위원회는 약 1000명 이상의 복음상담사를 훈련시켜 결신자들을 일대일로 만나 복음을 구체적으로 설명하고, 이들의 정보를 체계적으로 관리해 지역 교회로 연결하는 구조를 구축하고 있다. 무엇보다 결신자들이 지역 교회에 정착할 수 있도록 분과위원회가 후속 조치까지 지원함으로써 실질적인 전도 시스템을 운영하고 정착과 지속적인 양육을 담당할 수 있도록 했다.

강 목사는 “대회는 3~4시간이면 끝나지만 복음상담사는 대회 이후 3년, 5년, 그 이상 교회를 살리는 핵심 인력이 된다”며 “이들은 단순 봉사자가 아니라 각 교회에 남는 영적 자산이자 복음의 전달자로서 역할을 하게 된다”고 역설했다. 이와 함께 “정확한 복음을 전할 수 있는 훈련된 상담사가 세워질 때 이단에 흔들리지 않는 건강한 교회가 만들어진다”며 “이번 대회의 진짜 목표는 숫자가 아니라 사람, 곧 복음으로 무장된 일꾼을 남기는 것”이라고 밝혔다.

특히 준비위는 복음상담사 양성이 단순한 대회 부속 프로그램이 아니라 한국교회 체질을 바꾸는 핵심 전략임을 분명히 했다. 준비위는 “복음상담사는 향후 교회마다 지속적으로 전도와 양육을 담당하는 구조를 만들어낼 것”이라며 “이번 대회를 통해 세워진 상담사들이 한국교회 부흥의 실질적 동력이 될 것”이라고 거듭 강조했다.

준비위는 이번 대회를 시작으로 향후 10년간 전국에서 7차례 전도대회를 이어가는 비전도 제시했다. 이를 통해 지속적인 부흥의 흐름을 만들어가겠다는 구상이다. 이번 2026 의정부 빌리그래함 전도대회가 한국교회에 새로운 전환점이 될지 주목된다. 

한호림 작가의 미드미(88)

한호림 작가는 홍익대학교미술대학, 홍익대학원 졸업, 인덕대학 시각디자인 교수를 역임했다.  

밀리언셀러 <꼬리에 꼬리를 무는 영어> <꼬꼬영> 저자이며, 현재 캐나다 토론토에서 그래픽디자인, 저술, 유튜브 작업에 열중 하고 있다.

청운하우스는 선교사와 목회자, 성도들이 몸과 마음을 쉬며 다시 사명을 회복할 수 있도록 조성된 영적 안식처라는 평가를 받고 있다. 장기간 사역으로 지친 선교사들과 치열한 목회 현장에서 쉼이 필요한 목회자들이 부담 없이 머물며 재충전할 수 있도록 마련됐다는 점에서 의미가 크다.

청운하우스가 위치한 실랑 지역은 필리핀에서도 손꼽히는 쾌적한 고지대 지역이다. 사계절 온화한 기후를 지닌 필리핀이지만 이곳은 상대적으로 시원한 날씨를 자랑한다. 특히 한국 배추가 재배되는 거의 유일한 지역으로 알려져 있으며 현지 한국 식당 상당수가 이곳에서 생산된 배추를 공급받고 있는 것으로 전해진다.

무엇보다 따알 화산과 호수가 어우러진 장대한 풍광은 방문객들의 감탄을 자아낸다. 산과 호수, 들판이 조화를 이루는 자연경관은 분주한 도시 생활과 사역 일정 속에서 지친 이들에게 깊은 평안과 쉼을 제공한다는 평가다.

또한 차량으로 약 30분 거리에는 바탕가스 해변이 자리하고 있으며, 인근 마타붕카이 지역은 현지 선교사들이 가족과 함께 휴식을 취하는 대표적인 힐링 장소로 알려져 있다. 한국에서 방문한 손님들을 초청해 남태평양의 아름다운 바다를 함께 바라보며 저렴한 비용으로 하루 일정을 보낼 수 있어 영육 간 회복을 원하는 이들에게 최적의 입지라는 평가를 받는다.

청운하우스는 현지 명품 주거단지인 리비에라 빌리지 내에 자리하고 있다. 이 단지는 철저한 보안 시스템과 쾌적한 환경으로 잘 알려져 있으며, 자연 친화적인 설계와 조용한 분위기를 갖추고 있어 안전하고 편안한 체류가 가능하다.

강대석 목사는 청운하우스를 세운 배경에 대해 “오랫동안 필리핀 선교를 하면서 선교지에서 헌신하는 선교사님들과 한국교회 목회 현장에서 수고하는 목회자들이 마음 편히 쉬어갈 공간의 필요성을 절감했다”며 “육신은 쉬지만 영적으로는 더 큰 은혜와 회복을 얻어가는 장소가 되기를 바라는 마음으로 준비했다”고 밝혔다. 이어 “이곳은 사람이 억지로 꾸며낸 공간이라기보다 하나님께서 창조하신 자연이 잘 보존된 곳이라는 점에서 더욱 특별하다”며 “성도들과 가족들도 여행과 휴식을 위해 찾는 가운데 선교의 비전을 새롭게 발견하고, 육신의 안식과 영적 충전을 함께 누리길 바란다”고 전했다.

12개 객실·60명 예배실 완비… 단기선교팀 맞춤 운영

청운하우스는 총 12개의 아늑한 객실과 최대 60명을 수용할 수 있는 예배실을 갖추고 있어 소규모 가족 방문부터 교회 단기선교팀, 중형 규모 수련회까지 폭넓게 활용할 수 있다. 예배와 기도회, 세미나, 선교훈련 프로그램 운영도 가능해 한국교회가 현지에서 다양한 사역을 펼칠 수 있는 기반을 제공한다.

특히 청운교회가 오랜 기간 축적한 선교 경험과 네트워크를 바탕으로 3개의 맞춤형 선교 코스를 운영하고 있다. 현지 사역지 연결, 선교 프로그램 기획, 방문 일정 조율 등 선교팀이 필요로 하는 내용을 원스톱으로 지원하며 단기선교 참가자들에게는 사역 이후 충분한 휴식 시간도 제공한다.

운영 목적이 수익이 아닌 선교 지원에 맞춰져 있다는 점도 특징이다. 품격 있는 시설과 쾌적한 환경을 갖추고 있으면서도 선교사와 교회, 성도들이 부담 없이 이용할 수 있도록 합리적인 비용으로 운영되고 있다.

골프·관광·쉼까지 가능한 복합 힐링 공간

청운하우스는 쉼과 선교뿐 아니라 여가와 친교를 위한 환경도 갖췄다. 단지 인근에는 리비에라 골프 클럽 36홀 코스가 위치해 있으며, 가까운 거리에는 이글릿지 골프 & 컨트리 클럽 72홀 규모 골프장도 자리하고 있다. 골프를 즐기는 성도들과 방문객들에게 높은 접근성을 제공한다.

운영팀은 “모든 일정은 기도로 준비하고 있으며, 방문 목적과 필요를 사전에 상담해 가장 적합한 일정과 서비스를 제공하고 있다”며 “쉼이 필요한 목회자, 선교 비전을 품은 청년들, 가족 여행을 원하는 성도들 모두에게 의미 있는 시간이 되도록 돕겠다”고 밝혔다.

예약 및 문의는 현지 담당 한남희 선교사(010-7280-4231 / 현지 0917-899-4231) 또는 국내 연락처(032-544-2341)를 통해 가능하다.

세미나, 심포지엄 연대 등 구체적 실행 로드맵 제시

한국기독언론협회(회장 노곤채 목사, 이하 한기언협)가 임시총회를 열고 신규 회원사 가입, 장기 분담금 미납 회원사 제명, 회칙 개정 등을 의결하며 협회 재정비에 나섰다. 한기언협은 이번 결정을 계기로 교계 언론의 신뢰 회복과 공공성 강화, 디지털 환경 대응을 위한 구체적 실행 로드맵도 함께 제시했다.

한기언협은 지난 15일 열린 제21-1회 임시총회에서 회원사 구조를 22개사 체제로 재편하는 안건을 의결했다. 이날 총회는 노곤채 회장(뉴스앤넷)이 의장을 맡아 진행했고, 조성권 부회장(기하성총회신문)이 개회기도를, 유현우 총무(기독일보 CDN)가 회원 점명을 맡았다. 총회는 교계 언론의 공신력 회복과 사회적 역할 강화를 향한 전환점이 돼야 한다는 데 뜻을 모았다.

이번 임시총회의 핵심 안건은 신규 회원사 가입, 장기 분담금 미납 회원사 제명, 회칙 개정 등 세 가지였다. 한기언협은 분담금을 3~5년 연속 납부하지 않은 회원사에 대해 제명을 의결하는 한편 신규 회원사를 받아들여 전체 회원 체계를 22개사로 확정했다.

이로써 기독교라인, 기독종합신문, 기독교한국신문, 기독일보 CDN, 기독일보, 기하성총회신문, 길과생명, 뉴스앤넷, 뉴스앤-C, 목양신문, 복음신문, 본헤럴드, 월드미션신문, 정통개혁신문, 크리스챤월드리뷰, 크리스챤한국, 크리스천투데이, 풀가스펠뉴스, 하야방송, 한국교회공보 등 기존 완납 회원사에 신규 회원사가 더해지며 새 체제가 꾸려졌다.

노곤채 회장은 “회원사 재정립은 숫자의 문제가 아니라 책임의 문제”라며 “분담금은 협회에 대한 최소한의 연대 의지이자 기독 언론 생태계를 함께 지켜가겠다는 약속이다. 이번 제명은 아쉽지만 불가피한 결정이었다”고 밝혔다.

한기언협은 총회 이후 본격적으로 추진할 사업 방향도 제시했다. 첫 번째 축은 기자 역량 강화다. 협회는 교계 언론에 대한 사회적 신뢰가 높지 않다는 현실을 인정하고, 이를 극복하기 위해 정기적인 기자 세미나를 열어 취재 역량과 보도 윤리를 강화하겠다는 방침이다.

이를 위해 탐사보도 기법, 데이터 저널리즘, 팩트체크 방법론 등 실무 중심 교육 프로그램을 설계하고, 외부 언론 전문가와 학계를 강사진으로 초빙해 교계 언론의 전문성을 높일 계획이다. 기자 세미나는 단순한 교육을 넘어 회원사 기자들 간 네트워크를 강화하는 장으로도 활용될 전망이다.

두 번째 축은 사회적 이슈에 대한 연대와 공론화다. 한기언협은 시민사회 단체, 학술기관, 연합기관 등과 협력해 심포지엄을 개최하고, 그 결과를 기획기사 시리즈로 연결하는 체계를 구축할 계획이다. 이미 협회 차원에서는 종교 정책 심포지엄이 기획 단계에 들어간 것으로 전해졌다.

심포지엄에서는 정부의 종교 관련 예산 배분의 형평성, 종교법인법 개정 논의, 종교계와 시민사회의 소통 구조 등 교회와 사회가 맞닿아 있는 의제를 다룰 예정이다. 특히 기획기사는 개별 회원사 단독 취재가 아니라 복수 회원사의 공동 취재 체계로 운영해 보도의 깊이와 파급력을 함께 확보하겠다는 구상이다.

노 회장은 “교계 언론이 사회와 소통하는 공공언론이 되어야 한다”며 “심포지엄과 기획기사의 연계는 그 첫걸음”이라고 강조했다.

세 번째 축은 AI와 디지털 미디어 환경에 대한 선제적 대응이다. 생성형 AI의 등장은 뉴스 생산과 소비 구조를 빠르게 바꾸고 있으며, 교계 언론 역시 이 변화의 흐름을 피할 수 없는 상황이다. 한기언협은 AI 활용 실무 교육을 기자 세미나의 핵심 과정으로 편성하고, AI 시대에 기독교 언론이 지켜야 할 윤리적 기준과 복음적 가치의 접점을 모색하겠다는 방침을 밝혔다.

협회는 AI가 효율을 높이는 도구가 될 수는 있지만 교회와 신앙 공동체를 향한 언론의 책임까지 대신할 수는 없다는 점을 분명히 했다. 기술 도입과 함께 저널리즘의 본질과 기독 언론의 사명을 동시에 붙들겠다는 입장이다.

네 번째 축은 교계 언론이 직면한 가장 절박한 현실 과제인 재정 문제, 특히 후원 저조 현상에 대한 돌파다. 한기언협은 한국교회 전반의 재정 위축, 교인 수 감소, 코로나19 이후 변화한 후원 문화 등으로 인해 교계 언론의 재정 기반이 갈수록 약화되고 있다고 진단했다. 협회는 이를 개별 언론사의 생존 문제가 아니라 기독 언론 생태계 전체의 위기로 보고 대응책 마련에 나서기로 했다.

이를 위해 협회 차원의 공동 후원 캠페인, 독자 참여형 콘텐츠 확대, 디지털 구독 모델 연구 등을 추진하고, 회원사 간 성공 사례를 공유해 개별 언론사의 생존 전략을 집단 역량으로 전환해 나갈 계획이다. 협회는 후원 저조를 단순히 외부 환경 탓으로 돌릴 수 없으며, 결국 신뢰 회복과 콘텐츠 가치 제고가 후원 회복의 가장 근본적인 해법이라는 인식도 분명히 했다.

한기언협은 2004년 창립 이후 20년 넘게 교계 언론의 연합과 협력을 이끌어 왔다. 그러나 이번 임시총회는 그동안의 시간 위에 안주하지 않고 새로운 책임과 구조를 세워 다시 출발하겠다는 의지가 실려있다. 이번 총회를 통해 확정된 22개사 체제는 책임 있는 연대의 출발점이며, 기자 세미나와 심포지엄 연대는 전문성과 공공성 회복을 위한 실천 과제로 제시됐다. 여기에 AI 대응과 후원 돌파 전략은 급변하는 미디어 환경 속에서 교계 언론의 미래 생존 전략으로 자리매김하고 있다.

개회예배는 서기 김정진 목사의 인도로 부노회장 민광배 장로의 기도, 부서기 문성민 목사의 성경봉독, 신남교회 특송에 이어 노회장 최성철 목사가 설교했다.

최 목사는 ‘하나님과 동행하는 사람’이라는 제목의 설교를 통해 “하나님과 동행한다는 것은 눈에 보이는 업적이나 특별한 사건이 아니라 삶의 방식의 문제”라며 “하나님의 말씀을 따라 정직하고 의롭게 살아가는 삶 자체가 곧 하나님과 동행하는 것”이라고 강조했다. 이어 “누구와 동행하느냐에 따라 인생의 방향과 갈등이 달라진다”며 “하나님과의 동행은 단순한 종교적 행위가 아니라 죽음을 넘어 영원까지 이어지는 관계”라고 밝혔다. 또한 “하늘에 계신 하나님과 땅에 사는 인간이 동행할 수 있는 길은 오직 말씀에 순종하는 삶”이라고 덧붙였다.

이날 노회는 ‘다시 기도, 다시 전도’를 기치로 △총회와 회복을 위해 △총회와 노회, 대한민국을 위해 △우리교회와 다음세대를 위해 △성령충만과 문제해결, 치유를 위해 합심기도가 진행됐다.

오후에는 사무처리가 이어져 개회 선언, 각종 보고와 함께 임원선거 및 총회총대 선거가 진행됐다. 또한 임원 취임과 회장 분배, 상비부 및 공천위원 선임 등 노회 운영 전반에 관한 안건들이 다뤄졌다.

특히 규칙 수정과 각부 보고, 이사 선임(총신대 운영, 기독신문, GMS, 교회자립위원회) 등 주요 안건과 함께 헌법개정안 수의에 대한 찬반 논의도 진행됐다.

신임 노회장은 “이번 정기노회를 통해 노회원들이 뜻을 모으고 다시 기도와 전도의 본질로 돌아가 한국교회의 영적 회복을 이루는 계기가 되길 바란다”고 밝혔다.

개회예배는 부노회장 고동훈 목사의 사회로 노회장 강석규 목사가 ‘선택과 섭리’라는 제목으로 말씀을 전했다. 강 목사는 하나님의 주권적 섭리 안에서 교회와 성도가 나아가야 할 방향을 강조하며 회개와 순종의 삶을 촉구했다. 이어진 특별기도에서는 회개와 회복, 총회와 노회, 대한민국을 위한 간구가 이어졌고, 교회와 다음세대, 노회 지교회의 성장과 부흥을 위한 합심기도가 진행됐다.

오후 사무처리에서는 제110회기 ‘청지기 환경운동 실천강령 10계명’ 선포식이 진행됐다. 해당 강령은 하나님 중심의 창조질서 회복을 핵심으로 하여 창조주 경외, 인간과 자연 사랑, 자원 절약과 재활용 실천, 다음세대를 위한 창조세계 보전 등을 강조했다. 특히 기후종말론과 왜곡된 환경운동의 실상을 분별하고 성경적 세계관에 기초한 책임 있는 실천을 촉구했다.

이번 정기회에서는 제198회기 및 제199회기를 이끌어갈 임원진이 발표됐다. 전형위원회가 선임한 임원을 발표하고 노회원들의 가부를 물어 당선이 선포됐다.

노회장에는 고동훈 목사(성문교회)가 선출됐으며, 부노회장에는 전재호 목사(김포성문교회)와 김용학 장로(온사랑교회)가 각각 선임됐다. 서기에는 최형 목사(풍성교회), 부서기 유석현 목사(안산비전교회), 회록서기 박준영 목사(동성교회), 부회록서기 최대환 목사(옥토교회)가 맡게 됐다. 회계는 장일광 장로(성암교회), 부회계는 염정호 장로(성문교회)가 담당한다.

또한 제111회 총회 총대 명단도 확정됐다. 목사 총대로는 고동훈(성문교회), 한창호(온사랑교회), 한근수(주왕교회), 허호웅(성암교회), 강석규(큰빛교회) 목사가 선출됐다. 장로 총대로는 김용학(온사랑교회), 안준성(주왕교회), 이종우(성문교회), 김필호(김포성문교회), 현인수(안양북부교회) 장로가 이름을 올렸다.

목사 부총대로는 전재호(김포성문교회), 박준영(동성교회), 유석현(안산비전교회), 지동민(도평교회), 정복헌(부산성민교회) 목사가 선출됐으며, 장로는 장일광(성암교회), 김영길(주왕교회), 임창현(온사랑교회), 도민환(김포성문교회), 이용환(도평교회) 장로가 각각 선임됐다.

아울러 총회기관 파송 이사 명단도 확정됐다. 총회세계선교회(GMS) 이사에는 강석규 목사(큰빛교회)가 파송됐고, 기독신문 이사에는 허호웅 목사(성암교회)가, 대신학교 이사로는 전재호 목사(김포성문교회)와 박준영 목사(동성교회)가 파송됐다.

하나. 우리는 1972년 7월 31일부터 8월 4일까지 강원도 춘천에서 시작된 성시화운동의 역사성과 정체성을 소중하게 여기며, 전교회가 전복음을 전시민에게 전하여 행복한 시민, 건강한 가정, 깨끗한 도시를 만드는 일에 전력할 것을 선언한다.

하나. 우리는 인류의 죄를 구속하시기 위하여 십자가에 피 흘려 돌아가시고 삼일 만에 부활하신 예수 그리스도가 유일하신 구세주이심을 믿으며, 우리가 살고 있는 지역의 시민들이 일생에 단 한 번이라도 예수 그리스도를 인격적으로 영접할 수 있는 기회를 제공하도록 힘을 쏟을 것을 선언한다.

하나. 우리는 교인마다 전도를, 시민마다 복음을, 교회마다 배가부흥을 하도록, ‘나부터 내가 먼저 나도 한 사람’ 복음과 사랑을 실천할 것을 선언한다.

하나. 우리는 한국 교회와 기독교인들에 대한 신뢰도와 호감도가 다른 종교보다 낮은 것을 깊이 자성하며, “세상 사람들로부터 존경을 받을만하게”(살전 4:12) 행함을 통하여 예수 그리스도를 믿는 믿음을 세상 사람들에게 보여주는 삶을 실천할 것을 선언한다.

하나. 우리는 사랑과 화해, 정의와 공의 구현에 힘쓰며, 우리나라 최대 과제 중 하나인 저출생 극복에 힘을 쏟는다. 또한 국회에 발의되어 있는 법률안 중 창조질서를 거스르고, 생명의 존엄성을 위협하며, 자유로운 종교활동을 저해하는 법률안을 단호히 반대하며, 통과되지 않도록 온 힘을 쏟을 것을 선언한다.

하나. 우리는 오는 6월 3일 실시되는 제9회 전국동시지방선거에 기독교 유권자들이 적극 투표에 참여하는 한편 선거가 공명정대하게 치러지도록 투표참여 및 공명선거 캠페인을 적극 전개할 것을 선언한다.

하나. 우리는 북한당국이 북한에 억류 중인 한국인 선교사들을 조속한 송환을 위하여 기도할 것을 선언하는 한편 한반도의 평화와 통일을 위하여 기도할 것을 선언한다.

하나. 우리는 지구촌 구석구석까지 한 손에는 복음을, 한 손에는 사랑을 들고 쌍손 선교를 실천하는 성시화운동 사역을 통해 세계 선교에 힘을 쏟을 것을 선언한다.

2026년 4월 10일

2026세계성시화 전국대회 참가자 일동

성시화운동 54년, 다시 타오른 복음의 불길

세계성시화운동본부(대표회장 김상복 목사‧전용태 장로)는 지난 9일부터 10일까지 경기도 이천시 이천은광교회에서 2026세계성시화 지도자컨퍼런스를 개최했다.

경기도성시화운동본부(대표회장 오범열 목사)가 주관한 이번 대회는 ‘일어나 빛을 발하라’를 주제로 전국 시도 및 시군 성시화운동본부 지도자 300여 명이 참석해 성시화운동의 비전과 전략을 공유하고 전교회가 전복음을 전시민에게 전하여 행복한 시민, 건강한 가정, 깨끗한 도시를 만드는 일에 전력하기로 다짐했다.

9일 오후 1시30분에 드린 개회감사예배는 최영태 목사(대구성시화운동 이사장)의 인도로 이창호 장로(세계성시화운동 상임회장)의 대표기도, 최현민 목사(횡성시화운동 대표회장)의 성경봉독, 황 샘 선교사(찬양사역자, 시드니성시화운동 홍보대사)의 특송으로 이어졌다. 이어 김상복 목사(횃불트리니 명예총장, 세계성시화운동 대표회장)가 ‘성시화운동과 예수님의 3대 사역’을 제목으로 말씀을 전했다.

김 목사는 설교를 통해 “예수님은 하나님 나라 복음을 전파하시고, 가르치며, 병든 자와 약한 자를 고치시는 3대 사역을 하셨다.”며 “성시화운동은 분명한 초점이 있다. 바로 시민들에게 예수 구원의 복음을 전하는 것”이라고 강조했다. 김 목사는 “사람들이 예수를 믿고 구원을 받아야 우리가 살고 있는 도시가 성시화가 이루어진다”며 “예수님을 영접한 사람에게는 성화가 일어난다. 한 단계 한 단계 변화와 성숙을 이룬다. 그리고 치유의 역사가 일어난다. 그러므로 예수 그리스도를 전파하는 일을 최우선으로 감당해야 한다”고 도전했다.

예배는 이정팔 목사(아산성시화운동 본부장)가 은혜로운 대회를 위해 합심기도를 인도했으며, 정진모 목사(서산성시화운동 본부장)의 축도로 마쳤다.

이문용 목사(충남성시화운동 사무총장)의 진행으로 사역나눔이 이어졌다. 여정택 목사(대구성시화운동 명예본부장)가 대구성시화 안방선교축제를 보고했다. 김훈 목사(춘천성시화운동 사무총장)는 춘천성시화운동 사역을 보고했다. 또한 정진모 목사가 서천성시화를 위한 전복음사역을 보고했다. 김철영 목사(세계성시화운동 사무총장)는 세계성시화운동본부 사역보고와 2026시드니국제성시화대회를 보고했다.

이어 6개의 강의실에서 진행된 성시화 세션은 김성기 목사(대구성시화운동 사무총장)가 ‘성시화운동이 제안하는 한국교회의 대담한 계획’을, 박성일 목사(세계성시화운동 전도분과위원장)가 ‘새신자 정착률 90%의 소그룹 전도전략’을, 유헌형 목사(인천성시화운동 공동대표회장)가 ‘인천성시화운동 결혼만남 프로젝트’를 강의했다. 또한 김석원 목사(전 미국 올랜성시화운동 본부장)가 ‘성시화운동과 주의 기도’를, 백종석 목사(서산성시화운동 대표본부장)가 ‘서산성시화운동 전도사역’을, 고영완 목사(전북성시화운동 사무총장)가 ‘광야학교 졸업’을 강의했다.

저녁집회는 ‘2026세계성시화 경기도 예배’로 드렸다. 1500여 명이 참석한 이날 예배는 1부 공연과 예배로 진행됐다. 오범열 목사와 김상기 목사가 인사말과 환영사를 전했다. 이어 이천은광교회의 뮤지컬팀의 공연과 어린이에서부터 어른들로 300여명으로 구성된 특별찬양팀의 찬양, 인천선교무용단의 워십, 찬양사역자 황공주 권사(서천성시화운동 찬양분과위원장)와 황샘 선교사의 특별찬양은 큰 은혜와 감동을 선사했다.

예배는 오범열 목사의 인도로 이석용 장로(경기동부CBMC 장로)의 대표기도, 이남희 목사(군산성시화운동 회계)의 성경봉독, 이천은광교회 찬양대의 특별찬양에 이어 이수훈 목사(세계성시화운동 상임회장)가 마태복음 9장 36절을 본문으로 “주님의 눈으로 보게 하소서”라는 제목으로 말씀을 전했다.

이 목사는 “예수님은 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진해 있는 무리를 보시고 불쌍히 여기는 마음을 가지셨다.”며 “그러면서 제자들에게 ‘추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라’고 말씀하셨다. 한국 교회의 상황이 아무리 어렵더라도 예수님의 마음을 품고 잃어버린 영혼을 위해 기도하며 복음을 전할 것을 역설했다.

‘성시화의 비전과 결단’의 시간을 인도한 김철영 목사는 “민족복음화운동 차원에서 한 도시만이라도 뿌리째 송두리째 복음화를 목표로 춘천에서 시작된 성시화운동 54년이 되었다.”며 “우리 모두가 사도행전에서 불쑥 튀어나온 제자들처럼 성령의 불덩어리가 되어 복음전도와 사랑의 섬김사역을 통하여 우리가 살고 있는 도시를 성시화의 모델 도시로 만들자”고 강조했다.

이어 박선용 목사(청주성시화운동 대표회장)가 “대한민국의 발전과 평화통일을 위하여”, 김병옥 목사(대구성시화운동 지도위원)가 “한국교회 회복과 다음세대 부흥을 위하여”, 이길윤 목사(이천성시화운동 상임회장)가 “세계평화와 세계선교를 위하여”, 이병철 목사(춘천성시화운동 부이사장)가 “성시화운동을 위하여”, 임병재 목사(광주성시화운동 대표회장)이 “경기도 발전과 성시화를 위하여” 특별기도를 인도했다.

예배는 정복균 목사(경기도성시화운동 재무국장)의 봉헌기도, 이천시기독교연합회 사랑의합창단의 찬양에 이어 김상기 목사와 전용태 장로(세계성시화운동 대표회장)가 환영사와 격려사를 전했다. 김경희 이천시장과 송석준 국회의원은 격려사와 축사를 전했다.

이어 2026선언문을 발표했다. 김상복 목사, 이명운 목사(전남성시화운동 대표회장), 오종설 목사(충남성시화운동 상임회장), 이형열 목사(전북성시화운동 대표본부장), 곽종원 목사(충북성시화운동 총괄본부장), 오대석 목사(태백성시화운동 본부장), 황정복 목사(포항홀리클럽 부회장), 박재한 장로(부산홀리클럽 회장)이 선언문을 낭독했다.

성시화 지도자들은 선언문을 통해 성시화운동의 역사성과 정체성을 소중하게 여기며, 전교회가 전복음을 전시민에게 전하여 행복한 시민, 건강한 가정, 깨끗한 도시를 만드는 일에 전력할 것을 다짐했다. 이어 “우리가 살고 있는 지역의 시민들이 일생에 단 한 번이라도 예수 그리스도를 인격적으로 영접할 수 있는 기회를 제공하도록 힘을 쏟을 것”을 선언했다.

또한 “교인마다 전도를, 시민마다 복음을, 교회마다 배가부흥을 하도록, ‘나부터 내가 먼저 나도 한 사람’ 복음과 사랑을 실천할 것을 선언”하는 한편 “한국 교회와 기독교인들에 대한 신뢰도와 호감도가 다른 종교보다 낮은 것을 깊이 자성하며, ‘세상 사람들로부터 존경을 받을만하게’(살전 4:12) 행함을 통하여 예수 그리스도를 믿는 믿음을 세상 사람들에게 보여주는 삶을 실천할 것”을 선언했다. 이와 함께 사랑과 화해, 정의와 공의 구현에 힘쓰며, 우리나라 최대 과제 중 하나인 저출생 극복에 힘을 쏟을 것과 국회에 발의되어 있는 법률안 중 창조질서를 거스르고, 생명의 존엄성을 위협하며, 자유로운 종교활동을 저해하는 법률안을 단호히 반대하며, 통과되지 않도록 온 힘을 쏟을 것”을 선언했다.

참가자들은 “오는 6월 3일 실시되는 제9회 전국동시지방선거에 기독교 유권자들이 적극 투표에 참여하는 한편 선거가 공명정대하게 치러지도록 투표참여 및 공명선거 캠페인을 적극 전개할 것”을 선언했다. 특히 “북한당국이 북한에 억류 중인 한국인 선교사들을 조속한 송환을 위하여 기도할 것을 선언하는 한편 한반도의 평화와 통일을 위하여 기도할 것”을 선언하는 한편 지구촌 구석구석까지 한 손에는 복음을, 한 손에는 사랑을 들고 쌍손 선교를 실천하는 성시화운동 사역을 통해 세계 선교에 힘을 쏟을 것을 선언했다.

이날 예배는 김요한 목사(이천성시화운동 사무총장)의 광고 및 인사, 강헌식 목사(평택성시화운동 대표회장)의 “성시화 구호제창”에 이어 김도경 목사(전북성시화운동 대표회장)의 대표축도로 전국에서 참가한 목회자들이 공동 축도를 했다.

10일 일정은 오후 6시 ‘성시화 새벽경건회’로 시작됐다. 최효장 목사(서천성시화운동 사무국장)의 인도로 신철원 목사(전남성시화운동 서기)의 기도, 이고현 목사(홍성성시화운동 회계)의 성경봉독에 이어 이희수 목사(시흥성시화운동 대표회장)가 출애굽기 5장 3절을 본문으로 “어디서 예배를 드려야 하나?”라는 제목으로 말씀을 전했다. 이흥재 목사(횡성성시회운동 대표회장)는 각 지역 성시화를 위해 특별기도를 인도했으며, 박태동 목사(대구성시화운동 지도위원)의 축도로 마쳤다.

또한 김상기 목사가 이천은광교회 다음세대 사역을 소개했다. 대구대흥교회 정명철 목사(대구성시화운동 대표본부장)는 ‘다음세대를 살리는 교육목회’를 주제로 특강을 했다. 이 두 교회는 다음세대사역의 모델교회이다.

이어 이천도자기마을 탐방과 설봉온천욕을 하며 즐거운 시간을 보냈다. 2026세계성시화 전국대회 파송예배는 윤애근 목사(공주성시화운동 본부장)의 인도로 고종진 목사(전남성시화운동 교육위원장)의 기도, 김정웅 목사(태백성시화운동 사무총장)의 성경봉독, 황샘 선교사의 특송, 대회장 오범열 목사가 이사야 6장 8절을 본문으로 “이제는 제가 가겠습니다”라는 제목으로 말씀을 전했다.

오 목사는 “이번 대회에서 성시화의 비전과 열정을 회복한 시간이 되었다.”며 “이제 이사야 선지자의 고백처럼 우리 지역의 성시화를 위하여 헌신하겠다는 사명감을 갖고 돌아가서 온 힘을 다하여 사역하여 하나님이 기뻐하시는 풍성한 열매를 맺게 되기를 바란다.”고 말했다.

전용태 장로와 이창호 장로의 격려사에 이어 박종서 목사(충남성시화운동 고문)의 축도로 모든 일정을 마쳤다.

한편 2027세계성시화 전국대회는 인천성시화운동본부 주관으로 개최하기로 결정했다.

한호림 작가의 미드미(87) 

한호림 작가는 홍익대학교미술대학, 홍익대학원 졸업, 인덕대학 시각디자인 교수를 역임했다.  

밀리언셀러 <꼬리에 꼬리를 무는 영어> <꼬꼬영> 저자이며, 현재 캐나다 토론토에서 그래픽디자인, 저술, 유튜브 작업에 열중 하고 있다.

 

사랑의교회는 지난 6일부터 11일까지 일주일간 제24차 봄 글로벌 특별새벽부흥회를 은혜 가운데 마쳤다. 오정현 목사 부임 이후 23년간 단 한 해도 빠짐없이 이어진 특새는 성령의 인격적 사역이 각 사람에게 맞춤형으로 역사하는 현장으로 자리매김했다.

이번 집회는 말씀과 기도, 찬양이 자연스럽게 이어지는 가운데 성령의 임재가 깊이 더해지며, 단순한 행사 차원을 넘어 삶을 변화시키는 거룩한 헌신의 자리로 이어졌다. 성도들은 일상 속까지 이어지는 성령의 역사 가운데 자신을 드리는 기도의 사람으로 세워지는 시간을 경험했다.

특히 매일 새벽 4시 30분에 드려진 집회에는 수많은 성도들이 새벽 2~3시에 일어나 참여하는 자발적 헌신을 보였다. 본당 6천5백 석은 매일 새벽 일찍부터 가득 찼고, 해외와 지방 교회 성도들 또한 인터넷과 유튜브를 통해 동참했다. 일주일 동안 연인원 8만여 명이 함께하며 한국교회 부흥의 가능성을 다시 확인하는 시간이 됐다.

이번 특새는 “너희가 믿을 때에 성령님을 받았느냐”(사도행전 19장 2절)를 주제로 진행됐다. 이는 단순한 성경 본문을 넘어 오늘 시대를 향한 하나님의 긴급한 부르심으로 선포됐다. 집회 이후 이어진 성령집회에서는 회개와 통회의 기도가 더해지며 깊은 영적 각성이 일어났고, 특히 4월 8일 진행된 집회는 ‘486부흥’이라는 이름으로 불릴 만큼 강력한 은혜의 시간으로 기록됐다.

집회 기간 내내 성령의 인격적 사역은 각 사람의 상황과 형편에 따라 다르게 임하는 맞춤형 은혜로 나타났고, 성도들은 이를 통해 삶의 변화와 사명의식을 새롭게 붙들었다. 이러한 흐름 속에서 ‘서초동의 부흥’이라는 표현이 자연스럽게 등장하며 이번 특새의 영적 의미를 상징적으로 보여줬다.

오정현 목사는 설교를 통해 “봄의 전령이 자연을 깨우듯, 봄 특새는 영혼에 봄을 알리는 은혜의 전령”이라며 “성령님의 강권적인 개입을 경험하고 현재를 해석하며 약속된 미래를 현재로 살아내는 사명형 그리스도인이 되기를 간절히 구했다”고 밝혔다. 이어 “마가의 다락방에 모인 120문도가 오로지 기도에 힘쓸 때 성령이 임하고 초대교회가 시작된 것처럼, 오늘의 교회도 기도의 자리에서 다시 시작해야 한다”며 “가정과 교회, 나라 위에 드리워진 어둠이 물러가고 하나님의 빛이 임하도록 끝까지 기도해야 한다”고 강조했다.

이번 특새에는 국내외 강사들이 참여해 성령 중심의 메시지를 전했다. 강사들은 공통적으로 인간의 능력이 아닌 성령의 역사로 이루어지는 신앙의 본질을 강조하며 순종, 회복, 말씀 중심의 삶을 촉구했다.

YWAM 하와이 열방대학 칠더스 총장은 “순종의 첫걸음을 내딛는 것이 필요하다”고 강조했고, 남서울교회 화종부 목사는 “교회는 끊임없이 성령의 기름 부으심을 공급받아 세상을 비추어야 한다”고 전했다. 애즈베리 대학교 케빈 브라운 박사는 “말씀에 집중할 때 삶으로 살아내는 신앙이 가능하다”고 했으며, 릭 워렌 목사는 “선제적 순종의 길 위에 회복이 열린다”고 강조했다.

이 외에도 권성수 목사는 간절한 기도를 통한 성령 충만을, 필립 라이켄 목사는 보혜사 성령의 인격적 사역을, 강준민 목사는 순종과 사랑의 관계를 통해 주어지는 성령의 선물을 강조했다.

사랑의교회는 이번 특새를 통해 성령의 기름부으심과 부흥의 현장이 단지 특정 기간에 머무는 것이 아니라, 지속적인 기도와 순종을 통해 이어져야 할 사명임을 재확인했다.

교회는 앞으로도 한국교회와 민족을 새롭게 하실 하나님의 역사에 대한 확신 가운데, 더욱 절박한 기도의 자리로 나아갈 것을 다짐하고 있다.

서울 서초구 사랑의교회가 공동의회를 통해 오정현 담임목사를 원로목사로 추대하기로 결의했다. 높은 찬성률 속에 이뤄진 이번 결정은 지난 20여 년간 이어진 목회 사역에 대한 교회 공동체의 평가와 신뢰가 반영된 결과로 풀이된다.

사랑의교회는 지난 12일 주일 4차례 예배 시간마다 ‘오정현 담임목사 원로추대 투표’를 위한 공동의회를 열었다. 교회 측은 장로교 헌법에 따라 의결권과 투표권이 무흠 입교인, 즉 명부가 확인된 세례·입교교인에게만 부여된다는 점을 사전에 공지하고 절차를 진행했다.

공동의회에 앞서 당회는 지난 3월 22일 오정현 담임목사를 원로목사로 추대하기로 만장일치 결의했으며 제직회 역시 4월 11일 동일한 안건을 만장일치로 통과시켰다. 이 같은 사전 결의에 따라 공동의회에서는 해당 안건에 대한 최종 의결이 진행됐다.

이날 공동의회는 예장합동 동서울노회 노회장인 서성범 목사의 인도로 진행됐으며, 참석 성도들은 당회와 제직회의 결의안을 그대로 받아들여 오정현 목사를 2027년 1월부터 사랑의교회 원로목사로 추대하는 안에 대해 투표했다. 그 결과 96.23%의 높은 찬성률로 가결됐다.

교회 측은 같은 날 오후 공식 홈페이지를 통해 당회 명의로 투표 결과를 공지하며 “성도들의 감사한 마음이 모여 은혜 가운데 결정됐다”고 밝혔다.

이번 투표에서 높은 찬성률이 나온 배경에 대해 성도들과 장로 등 중직자들은 오정현 목사의 오랜 헌신과 일관된 목회 철학을 주요 이유로 꼽았다. 이들은 “오정현 목사는 2003년 8월 31일 사랑의교회에 부임해 2004년 1월 14일 위임 예배 이후 23년간 목자의 심정으로 교회를 섬겨왔다”며 “하나님께는 전심, 성도에게는 진심이라는 자세로 한결같이 헌신해 온 점이 공동체의 깊은 신뢰로 이어졌다”고 평가했다.

사랑의교회는 향후 오정현 목사의 사역 열매를 계승하는 동시에, 윤대혁 목사와의 사역 연속성을 바탕으로 교회의 비전을 이어간다는 계획이다. 교회 측은 “지난 23년간의 사역을 소중히 이어가며 제자훈련의 국제화, 복음적 평화통일, 글로벌 선교 완성을 향한 사명을 지속해 나갈 것”이라고 밝혔다.

민법 체계 흔드는 법 만능주의

민법 개정 아닌 특별법 제정이 해법 

한국교회를 법적으로 대변해 온 사단법인 한국교회법학회(이사장 소강석=사진 왼쪽, 학회장 서헌제=사진 오른쪽)가 국회에 제출된 ‘정교유착 방지법안’(민법 일부개정법률안)에 대해 강도 높은 비판을 제기하며 즉각 철회를 촉구하고 나섰다.

한국교회법학회는 13일 성명을 통해 지난 1월 9일 발의된 해당 개정안(대표발의 최혁진)이 헌법이 보장하는 종교의 자유와 사유재산권을 침해할 소지가 크다고 지적하며, “위헌적 과잉 입법으로 사회적 갈등만 초래할 뿐”이라고 강하게 비판했다.

법학회는 성명에서 “반사회적 종교단체의 폐해를 막아야 한다는 취지에는 공감하지만 이를 이유로 민법 체계 자체를 흔드는 방식은 결코 정당화될 수 없다”며 “행정권이 종교 내부에 자의적으로 개입할 수 있는 위험한 선례를 남길 것”이라고 밝혔다.

법학회는 이번 개정안의 가장 큰 문제로 ‘법 만능주의’에 기반한 민법 체계의 훼손을 지적했다. 성명에 따르면, 현행 형법과 민법, 행정법 체계 내에서도 사이비 종교의 불법 행위에 대한 제재는 충분히 가능함에도 불구하고 민법에 ‘정교분리 위반’이라는 모호한 기준을 도입해 종교법인을 해산하고 재산을 몰수하려는 시도는 법치주의의 근간을 흔드는 것이라는 주장이다.

특히 “기독교·불교·천주교 등 정통 종교단체마저 주무관청의 판단에 따라 해산 대상이 될 수 있다”며 “결국 모든 종교를 국가 권력의 통제 아래 두는 결과를 초래할 수 있다”고 경고했다.

또한 이러한 입법은 오히려 반사회적 종교단체가 정통 종교의 반발 뒤에 숨어 책임을 회피하는 부작용까지 낳을 수 있다고 지적했다.

학회는 개정안이 종교의 본질적 문제를 외면한 채 정치적 기준을 중심으로 구성됐다는 점도 문제로 지적했다.

법학회는 “가스라이팅, 헌금 갈취, 가정 파괴 등 실제 피해를 유발하는 핵심 문제에 대해서는 충분한 규정이 없다”며 “오히려 ‘정교유착’이나 ‘공직선거법 위반’ 등 정치적 논란이 개입될 수 있는 기준만을 해산 사유로 제시하고 있다”고 비판했다. 이어 “이는 종교인의 설교, 강론, 법문 등 신앙 표현 자체를 규제하는 도구로 악용될 가능성이 크다”며 “종교의 자유를 근본적으로 위축시키는 결과를 초래할 것”이라고 밝혔다. 특히 일본의 종교법인 해산 사례를 언급하며 “핵심 사유는 정치적 유착이 아니라 장기간에 걸친 조직적 불법 행위였다”고 지적하고, “이번 개정안은 입법 목적과 수단 사이의 정당성을 상실한 과잉 입법”이라고 평가했다.

사유재산권 침해 문제 역시 핵심 쟁점으로 제기됐다. 법학회는 “해산된 종교법인의 잔여 재산을 일률적으로 국고에 귀속시키는 조항은 헌법상 사유재산권을 정면으로 부정하는 것”이라며 “종교단체 재산은 신도들의 자발적 헌금으로 형성된 총유재산”이라고 강조했다. 이와 함께 “법인이 해산되더라도 해당 재산은 피해 신도들의 회복과 보상을 위해 사용되는 것이 마땅하다”며 “국가가 이를 일괄적으로 몰수하는 것은 종교 공동체의 본질을 훼손하는 행위”라고 비판했다.

법학회는 대안으로 ‘특별법’ 제정을 제시했다. 법학회는 지난 3월 30일 제37회 학술세미나를 통해 기독교와 천주교 법학자 및 전문가들이 참여한 가운데 ‘반사회적 종교단체 해산의 법적 논의’를 진행했으며 이 자리에서 공통적으로 “현행 개정안은 과잉금지 원칙에 위배되는 입법으로 철회가 필요하다”는 결론이 도출됐다고 밝혔다.

또한 프랑스와 일본의 입법 사례를 참고해 별도의 전문 태스크포스를 구성하고, ‘반사회적 종교단체 해산에 관한 특별법(가칭)’을 제정하는 것이 보다 합리적 대안이라고 제안했다.

법학회는 “행정관청에 과도한 조사권과 해산권을 부여하고 종교 재산을 사실상 몰수하려는 이번 개정안은 민주주의와 정교분리 원칙에 정면으로 반한다”고 규정했다. 아울러 “현재 해당 법안은 국회와 종교계 전반에 극심한 갈등을 초래하고 있다”며 “발의 의원들은 종교계와 법학자들의 우려를 수용해 즉각 법안을 철회하고, 실질적 대안 마련에 나서야 한다”고 촉구했다.

그러면서 “앞으로도 종교의 본질적 가치를 수호하고 반사회적 세력으로부터 사회를 보호할 수 있는 균형 잡힌 법적 대안을 마련하는 데 앞장설 것”이라고 밝혔다.

“‘정교유착 방지법안’(민법 개정안)은 극한 갈등만 초래하므로 즉시 철회하여야 한다.”

 한국교회법학회 성명서 전문

 한국교회법학회는 지난 1월 9일, 국회에 제출된 「민법 일부개정법률안」(최혁진 의원 대표발의, 의안번호 제2215932호)이 헌법상 종교의 자유와 사유재산권을 심각하게 침해할 소지가 있음을 밝히며, 이 법안의 즉각적인 철회와 그 대안으로 특별법(가칭 “반사회적 종교단체 해산에 관한 법률”)의 제정을 촉구한다.

이 법안은 반사회적 종교단체의 비리 척결을 명분으로 내세우고 있으나, 그 실상은 민법의 기본 원리를 뒤흔들고 행정관청이 정통 종교단체인 기독교·불교·천주교 등의 종교 내부 영역까지 자의적으로 개입할 수 있는 길을 열어주는 '위헌적 과잉 입법'에 불과하다. 이 법안은 결국 모든 종교단체를 권력의 통제 아래 두게 될 위험이 크다. 이에 한국교회법학회는 다음과 같은 이유로 ‘정교유착 방지법안’(민법 개정안)의 부당성을 지적하며 우리의 요구를 단호히 천명한다.

1. ‘법 만능주의’에 기댄 보편적 민법 체계의 파괴를 반대한다.

사이비 종교의 반사회적 폐해를 제재해야 한다는 당위성에는 적극적으로 공감한다. 그러나 이는 기존의 형법, 민법, 행정법 체계 내에서 질서 있게 이루어져야 한다. 모든 일반 법인에 적용되는 민법에 ‘정교분리 위반’이라는 포괄적이고 모호한 기준을 들이대어 종교 법인을 해산하고 재산을 몰수하겠다는 발상은 법치주의의 근간을 흔드는 위험한 발상이다. 이는 자칫 기독교·불교·천주교와 같은 정통 종교단체마저 주무관청의 입맛에 따라 ‘종교단체 해산’의 타격권 안에 넣는 결과를 초래할 것이며, 오히려 처벌받아야 할 반사회적 종교단체들이 정통 종교의 저항 뒤로 숨어버리는 부작용을 낳고 있다.

2. 본질을 외면한 ‘정치적 잣대’의 입법 남용을 중단하라.

이 개정안은 정작 반사회적 종교단체의 핵심 폐해인 가스라이팅, 헌금 갈취, 가정 파괴 등에 대해서는 침묵하고 있다. 대신 ‘정교유착’, ‘공직선거법 위반’과 같은 정치적 논란이 다분한 기준만을 해산 사유로 제시하고 있다. 이는 특정 종교인의 설교나 강론, 법문과 종교적 신념 표현에 재갈을 물리는 정치적 도구로 악용될 위험이 크다. 일본 통일교 해산 사례에서도 핵심 사유는 정치적 유착이 아닌 ‘장기간에 걸친 조직적 불법 헌금 갈취’였다는 점을 직시해야 한다. 본 개정안은 입법 목적과 수단 사이의 정당성을 상실한 교각살우(矯角殺牛)의 위험한 법안이다.

3. 사유재산권 보호라는 헌법 가치를 정면으로 부정하는 점을 경계한다.

이 개정안은 해산 종교 법인의 잔여 재산을 일률적으로 국고에 귀속(몰수)하도록 강제하고 있다. 이는 민법상 사적 자치의 원칙과 헌법상 사유재산권 보장을 정면으로 위배하는 것이다. 종교단체의 재산은 신도들의 자발적 헌금으로 조성된 ‘총유재산’이다. 법인이 해산된다고 하더라도 그 재산은 피해 입은 신도들의 보상에 우선으로 사용돼야 마땅하다. 일본의 종교법인법조차 이러한 자율성과 피해자 보호를 존중하고 있다는 점을 간과해서는 안 된다.

4. ‘특별법’ 제정을 통한 세밀하고 실질적인 제재 수단이 요구된다.

본 회는 지난 3월 30일 개최한 제37회 학술세미나를 통해, 이 분야에 정통한 기독교와 천주교의 법학자와 전문가를 패널로 하여 “반사회적 종교 단체 해산의 법적 논의" , "사이비 종교의 반사회성과 폐해", "정교유착 방지법안(민법 개정안)에 대한 검토", "일본에서의 종교 법인 해산과 그 시사점”을 주제로 발표하고 토론하였다. 특정 종교의 관점이 아닌, 헌법이 보장하는 종교의 자유와 정교분리의 원칙을 수호하려는 종교계 다수의 의견을 담아내는 행사였다. 법학자들의 공통된 의견은 이 개정안이 과잉 금지의 원칙에 어긋나는 ‘과잉 입법’으로서 ‘철회’하는 것이 답이라고 확인하였다. 그 대안으로 특별법(가칭 “반사회적 종교단체 해산에 관한 법률”)제정 시에 포함되어야 할 구체적 기준도 제시하였다. 반사회적 종교단체의 폐해를 막기 위해서는 민법의 무리한 개정이 아닌, 프랑스와 일본 등의 입법례를 참고하여 전문적인 태스크포스(TF)를 구성하고 「특별법」을 제정하는 것이 올바른 대안일 것이다.

우리의 요구

“행정관청에 무소불위의 조사권과 해산권을 부여하고, 종교 재산을 사실상 몰수하려는 ‘정교유착 방지법안’(민법 개정안)은 그 출발부터 민주주의와 정교분리 원칙에 정면으로 어긋난다. 현재 이 개정안을 두고 국회와 종교계, 더 나아가 사회 전반에 극한 갈등만 초래하고 있다. 과잉 입법에 기독교는 물론 정통 종교단체까지 나서 반대하고 있다. 이에 이 법안을 발의한 국회의원들은 결자해지 차원에서 종교계와 법학자들의 우려와 요구를 겸허히 수용하여 이 개정안을 즉시 철회하고, 실질적인 대안인 특별법(가칭 “반사회적 종교단체 해산에 관한 법률”) 제정에 나설 것을 강력히 촉구한다.”

한국교회법학회는 앞으로도 한국교회와 함께 ‘종교의 본질적 가치’를 수호하고, 반사회적 세력으로부터 우리 사회를 지키고 보호할 수 있는 올바른 법적 대안을 마련하는 데 앞장설 것이다.

2026. 4. 13.

사단법인 한국교회법학회

이사장 소강석 목사

사단법인 한국뉴스포츠진흥원(원장 김창원)과 재단법인 국제평생교육개발원(이사장 이광재 목사)은 지난 6일부터 8일까지 중국 산동성 조장시 일대에서 ‘한·중 뉴스포츠 국제교류 방문’을 성공적으로 진행했다. 이번 일정은 양국 간 민간 차원의 협력 기반을 구축하고 생활체육을 통한 지속 가능한 국제교류 모델을 제시했다는 점에서 주목된다. 이번 교류는 한·중 양국 간 우호 증진과 생활체육 활성화를 핵심 목표로 추진됐다. 특히 뉴스포츠를 중심으로 스포츠와 교육, 민간 영역을 아우르는 입체적 협력 구조를 마련하며 양국 간 실질적인 교류 확대의 전기를 마련했다는 평가다.

조장시에서는 한국뉴스포츠진흥원 해외 지부 설립과 함께 지부장 임명이 이뤄지며 상시적 협력 체계 구축의 기반이 마련됐다. 이는 일회성 교류를 넘어 지속 가능한 파트너십으로 발전할 수 있는 제도적 틀을 갖추었다는 점에서 의미가 크다. 더불어 ‘스포빙고볼 국제대회’ 공동 개최에 합의하며, 향후 정기적인 국제 스포츠 교류의 장을 열어갈 계획도 구체화됐다.

또한 미래 세대를 겨냥한 협력도 본격화됐다. 조장대학교 대외협력처와의 협의를 통해 오는 9월, 약 3만2천 명 규모의 재학생을 보유한 조장대학교에서 체육학과 학생 약 1000명을 대상으로 한국뉴스포츠 8개 종목 연수를 진행하기로 합의했다. 이는 스포츠 교류를 넘어 교육과 인재 양성 차원의 협력으로 확장되는 사례로 향후 산동성 전역 대학으로의 확산 가능성도 기대된다.

방문단은 이외에도 도시발전기획전시관, 상인연합회, 실험학교 등을 찾아 스포츠·교육·지역사회가 결합된 다양한 협력 방안을 심도 있게 논의했다. 이를 통해 생활체육이 단순한 여가 활동을 넘어 지역사회 발전과 국제 협력의 매개로 기능할 수 있음을 확인했다. 이와 함께 일정 중 대명호를 방문해 문화 교류와 힐링의 시간을 가지며, 이번 교류가 스포츠에 국한되지 않고 문화와 관광이 결합된 복합적 국제교류 모델로 확장되고 있음을 보여줬다.

이번 한·중 뉴스포츠 국제교류 방문은 생활체육을 통한 민간외교의 새로운 가능성을 제시하며 향후 글로벌 네트워크 확장과 지속 가능한 협력 관계 구축의 중요한 출발점이 될 것으로 기대된다.

한편, 이번 교류에는 상록청소년수련관 김형기 관장, 남세종종합청소년센터 안종배 센터장, 재단법인 국제평생교육개발원 이광재 이사장, 사단법인 한국뉴스포츠진흥원 김창원 원장(아래 사진 왼쪽부터)이 함께하며 현장 협력과 교류의 성과를 더욱 공고히 했다. 

선교 140주년을 지나 새로운 도약을 준비하는 한국교회가 경기북부 의정부에서 대규모 복음 전도대회를 연다. ‘그리스도의 복음은 장벽을 넘어 열방으로’라는 주제로 열리는 ‘2026 의정부 빌리그래함 전도대회’는 오는 5월 17일 오후 3시 의정부종합운동장에서 개최된다. 이번 대회는 한국교회 전체가 다시 복음의 본질로 돌아가고 다음세대를 향한 선교적 사명을 재확인하는 영적 전환점이 될 것으로 기대를 모은다.

이번 대회는 의정부시기독교연합회가 주최하고, 2026의정부빌리그래함전도대회준비위원회와 빌리그래함전도협회가 공동 주관한다. 의정부와 경기북부를 중심으로 수도권 및 전국에서 목회자와 성도, 다문화 가족, 초·중·고 학생, 대학 청년 등 약 5만 명이 참석할 것으로 예상된다. 특히 세대와 계층을 아우르는 구성으로, 전 교회적 연합과 다음세대 복음화라는 두 축을 동시에 겨냥한 대회로 기획됐다.

무엇보다 이번 전도대회는 1973년 여의도 광장에서 연인원 320만 명이 모이며 한국교회 부흥의 상징으로 기록된 역사적 집회를 계승하는 의미를 지닌다. 당시 성령의 역사와 대중 전도의 새로운 지평을 열었던 그 사건 이후 53년 만에, 다시 한 번 대규모 복음운동이 재현된다는 점에서 교계 안팎의 기대가 높아지고 있다.

대회장 이정재 목사는 “1973년 여의도 광장의 감동과 부흥의 불길을 2026년 봄 의정부에서 다시 한번 이어가고자 한다”며 “경기북부청사 앞에 사무실을 마련하고 의정부시기독교연합회, 경기북부기독교총연합회와 함께 100만 시간 기도운동을 전개하며 전 교회적 준비에 힘쓰고 있다”고 밝혔다. 이어 “의정부를 넘어 경기도와 수도권, 나아가 전국 교회가 함께 참여하는 연합의 장이 되길 바란다”며 적극적인 참여를 호소했다.

이번 전도대회에는 세계적인 복음전도자 故 빌리 그래함 목사의 손자인 윌 그래함 목사가 주강사로 나서 복음의 메시지를 선포한다. 또한 한국교회를 대표하는 주요 목회자들이 기도 인도 순서를 맡아 회개와 각성, 나라와 민족, 다음세대를 위한 중보기도를 이끌 예정이다.

찬양과 문화 프로그램 역시 대규모 복음축제에 걸맞게 구성됐다. ‘아이자야 61(Isaiah 61)’을 비롯해 타야(Taya), 해리티지 에스콰이어, 극동방송 어린이합창단 등 국내외에서 활발히 활동하는 찬양팀이 참여해 전 세대가 함께 하나님을 예배하는 현장을 만들어갈 계획이다. 이를 통해 복음과 문화가 결합된 입체적 전도축제로 자리매김할 전망이다.

준비위원회 사무총장 현경만 목사는 “이번 대회는 1973년 여의도에서 일어났던 부흥의 역사를 53년 만에 의정부에서 재현하는 역사적인 사건”이라며 “한강 북단의 경기북부가 한국교회를 다시 깨우고, 열방을 향해 나아가는 복음의 발원지로 세워지는 계기가 될 것”이라고 강조했다. 이어 “이번 전도대회가 단발성 행사에 그치지 않고 지속적인 복음운동으로 이어지도록 준비하고 있다”고 덧붙였다.

대회는 5월 17일 오후 3시 본 집회를 중심으로 진행되며, 의정부시와의 협력을 통해 교통, 안전, 시설 운영 등 전반적인 준비도 체계적으로 이루어질 예정이다. 누구나 자유롭게 참여할 수 있도록 개방형 행사로 진행되며, 특히 다음세대를 포함한 가족 단위 참여도 적극 독려하고 있다.

특히 이번 대회를 통해 다시 한번 복음의 본질을 회복하고 교회의 연합과 다음세대 복음화, 그리고 열방을 향한 선교적 사명을 새롭게 결단하는 계기가 될 것으로 기대하고 있다.

지난 9년간의 개혁 여정 위에 부활 신앙을 재확인한 이날 예배는 총동원예배로 전국 지예배당 성도들이 신길본당으로 모여 부활의 기쁨과 소망을 함께 나눴다.

이른 아침부터 신길본당으로 발걸음을 옮긴 성도들과 교역자들은 부활절을 기념해 삶은 달걀을 나누며 예배에 참여하는 성도들을 맞이했다. 현장은 부활의 기쁨과 공동체의 회복을 상징적으로 보여주는 모습으로 채워졌다.

예배는 오전 10시 30분 헤세드찬양팀의 인도로 시작됐다. 성도들은 ‘무덤에 머물러’, ‘주 예수 나의 산 소망’ 등의 찬양을 함께 부르며 부활 신앙을 고백했고, 전 성도가 참여한 특송을 통해 공동체적 신앙의 일치를 드러냈다.

설교를 맡은 윤형식 목사는 ‘주 예수 내 산 소망’을 전하며 부활의 본질을 강조했다. 윤 목사는 “부활은 단순한 기념이 아니라 죽음을 이기신 하나님의 능력이며, 성도에게는 결코 흔들리지 않는 산 소망”이라며 “오늘의 삶을 지탱하는 실제적인 근거가 되어야 한다”고 밝혔다.

예배 후에는 교회학교가 준비한 체험형 전시가 복음관에서 이어졌다. 전시는 예수 그리스도의 체포부터 십자가의 고난, 그리고 부활에 이르는 과정을 8개 섹션으로 구성해 성도들이 직접 참여하도록 기획됐다. 참석자들은 전시를 따라가며 주님의 고난을 묵상하고, 그 길을 따르는 삶을 결단하는 시간을 가졌다.

이날 오후 2시에는 연합성가대가 주관한 부활절 칸타타가 진행됐다. 김범준 지휘로 열린 이번 공연은 베토벤 피아노 소나타 31번 3악장을 전주곡으로 시작해 ‘예수’, ‘십자가로’ 등 총 8곡이 이어졌다. 음악과 영상, 무대 연출이 결합된 예배적 공연은 단순한 감상이 아닌 복음 메시지 전달의 장으로 구성되며 깊은 울림을 남겼다.

한편 부활주일을 앞둔 고난주간에는 ‘고난의 은혜, 예수 그리스도’를 주제로 특별 새벽기도회가 진행됐다. 3월 30일부터 4월 3일까지 매일 새벽 5시에 열린 기도회에서 성도들은 말씀과 기도로 주님의 고난을 묵상하며 자신의 삶을 돌아봤다.

특새 첫날 윤형식 목사는 마태복음 26장 36~39절을 본문으로 ‘아버지의 뜻 앞에 무릎 꿇다’를 전하며 겟세마네 동산에서 하나님의 뜻에 순종하신 예수 그리스도의 모습을 강조했다. 이어진 기도에서는 성도들이 주님의 고난에 동참하는 삶으로 나아가야 함을 놓고 간절한 간구가 이어졌다.

앞서 3월 15일에는 ‘하나님 앞에 다시 서는 공동체’를 주제로 개혁 9주년 기념예배가 드려졌다. 이날 예배에서는 지난 9년간의 개혁 과정을 돌아보며 하나님의 은혜를 기억하고 향후 교회의 방향을 재정립하는 시간이 마련됐다.

전종길 안수집사의 대표기도와 박용원 테너의 특송에 이어, 교개협 대표 하재구 안수집사의 인사말과 함께 개혁의 발자취를 담은 영상이 상영됐다. 이를 통해 공동체는 개혁의 의미를 다시 되새겼다.

특히 ‘우리의 다짐’ 순서는 성경적인 교회 회복을 향한 공동체 선언으로 진행됐다. 대학청년부 반일섭·배윤희 선교사가 대표로 낭독한 이 다짐에는 ▲하나님의 말씀을 신앙과 삶의 기준으로 삼고 ▲복음 전파를 교회의 본질적 사명으로 감당하며 ▲다음세대를 말씀으로 양육하고 ▲사랑과 섬김의 공동체를 이루며 ▲소외된 이웃을 돌보고 ▲한국교회의 정통 신앙을 계승하며 ▲성령 안에서 날마다 개혁되는 교회로 나아가겠다는 결단이 담겼다.

윤형식 목사는 요한복음 21장 18~19절을 본문으로 ‘회개와 회복 그리고 내일’을 전하며 “교회의 개혁은 과거의 사건이 아니라 지금도 계속되어야 할 현재의 사명”이라고 강조했다. 이어 공동체가 하나님 앞에 바로 서는 교회로 나아갈 것을 권면했다.

양 기관은 지난 2일 필리핀 마닐라 소재 마실레스토랑에서 협약식을 갖고 복음 중심 선교 협력 체계를 공식화했다. 이번 협약은 △복음 전파 확대 △차세대 리더십 양성 △교회 간 연합을 통한 선교 확장을 핵심 비전으로 제시하며, 현지 선교 사역의 질적·양적 도약을 목표로 한다.

이날 협약식은 이용수 필한선협 사무총장의 사회로 협약 취지 설명과 협약서 낭독에 이어 맹일진 선교사(CCC 공동회장)의 기도 후 필한선협 김상호 회장과 CTS Philippines 윤여일 국장이 협약서에 서명하며 양 기관의 협력 의지를 공식적으로 천명했다.

김상호 회장(왼쪽)은 “이번 협약은 단순한 업무 협력을 넘어 필리핀 선교의 연합과 확장을 위한 중요한 전환점”이라며 “복음 안에서 하나 되어 다음세대를 세우는 사역이 더욱 힘있게 일어나길 기대한다”고 밝혔다.

양측은 협약 이후 이어진 나눔의 시간을 통해 현장 중심의 실질적인 협력 필요성을 강조했다. 단순한 교류를 넘어 복음 사역의 실제적 확장과 다음세대 양육을 위한 전략적 연대가 요구된다는 데 인식을 같이하며 하나님 나라 확장을 위한 동역을 지속해 나갈 것을 다짐했다.

이 자리에는 신승훈 필한선협 회계와 맹일진 공동회장을 비롯해 CTS Philippines 박형규·정창민 선교사, 김수호 똑똑회사 회장과 김재원 대표, 최성수 순회선교사 등이 참석해 협약의 의미를 함께 나눴다.

협약식 이후에는 교제를 통해 참석자 간 친교를 나누고 향후 공동 사역의 방향성과 실행 방안에 대한 구체적인 논의가 이어졌다. 또한 현장 중심의 선교 협력 모델 구축과 지속가능한 연합 사역 체계 마련이 주요 과제로 제시됐다.

이어진 2부 순서에서는 디지털 선교 도구가 소개되며 관심을 모았다. 맹일진 선교사와 최성수 순회선교사의 안내로 진행된 발표에서 김수호 회장과 김재원 대표는 ‘전자 명함(디지털 선교 명함)’ 시스템을 설명했다.

해당 시스템은 복음 접촉면을 확대하고 선교사의 사역 효율성을 높이는 동시에 성도들에게도 실질적인 참여 통로를 제공하는 새로운 선교 방식으로 평가됐다. 참석자들은 변화하는 시대 속에서 선교 전략 역시 창의적으로 진화해야 한다는 점에 공감하며 높은 관심을 보였다.